太陰娘娘

太陰娘娘,又稱太陰星君,其“夜明之神”祭典,極受歷代帝王重視,民間自然也不會例外。 民間流行的一篇《太陰星君經》,據說:每月十五、十六兩日,趁太陰團圓之夜,戒焚香,誦念十遍,合家清吉。 就道教來說,中秋節也是太陰娘娘或稱“月宮娘娘”的生日,因此若當地有供奉太陽星君的廟兼祀太陰娘娘,也要在這天到廟裡為太陰娘娘祝壽。

太陰娘娘,又稱太陰星君,其“夜明之神”祭典,極受歷代帝王重視,民間自然也不會例外。
民間也把太陰星君看成嫦蛾,認為太陰星君是一位絕色美人,所以非常喜歡人人都欣賞她,也因為這個緣故,八月十五日的太陰星君誕辰祭,都在入夜以後,面對當空的皓月家家戶外圍院,排設香案點上一對紅燭,供上四色鮮果,焚香膜拜,氣氛十分虔誠,而又帶有幾分閒情逸緻之感。此外,還有賞月會,一家人團圓,或筵款親朋在皓潔月色的籠罩下,共度良宵,另外有博狀元餅,聽香等風雅韻味的趣事。
民間流行的一篇《太陰星君經》,據說:每月十五、十六兩日,趁太陰團圓之夜,戒焚香,誦念十遍,合家清吉。而民間供奉太陰星君的宮廟不多。傳說,孩子營養不良、多病,向太陰星君祈禱,很靈驗。
道教沿襲我國上古時代的宗教思想,因此對星辰的崇信,就成了教義的重要部份,其中對日、月、北斗、五星及二十八星宿尤為崇信,認為與人生的命運前途有密切的關係。
歷代有關月亮的傳說有很多,除了玉兔搗藥、吳剛伐桂外,就屬嫦娥奔月的故事最為人津津樂道。據說后羿向王母娘娘求得不死之藥後,卻被其妻嫦娥偷偷吃掉了,並成仙奔月,當了月宮仙子。嫦娥到了月宮後發現月宮出奇的冷清,不像他所想像的美好。但又怕后羿殺了他,不敢回到人間來,於是只好孤獨寂寞的一個人住在月宮裡。
中秋節對農民而言也是一個大日子,眼看一年的辛勞得到收穫,誠心對土地神表示一番謝意。除了祭祀土地公外,農民還會在田間插設“土地公柺杖”。土地公柺杖是以竹子夾上土地公金,插在田間,插好後再以月餅祭祀。由於中秋節有“秋報”的含意在,所以也有農村在此夜聚資演戲,俗稱“謝平安”。
就道教來說,中秋節也是太陰娘娘或稱“月宮娘娘”的生日,因此若當地有供奉太陽星君的廟兼祀太陰娘娘,也要在這天到廟裡為太陰娘娘祝壽。

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