太乙道

太乙道

從淵源上說,太一教屬正一派系統,與道教淵源深厚。蕭抱珍所傳行的太一三元法籙祈禳呵禁,治病驅邪,適應民間需要,不久以符法靈驗名世,信從者很多,其影響及於山東、河北一帶。

基本信息

太一教由衛州(今河南汲縣)人蕭抱珍創建於金熙宗天眷初(公元1138-1140)。太一教的得名起於該教對太一神的崇奉。其教傳行“太一三元法籙”。太一的含義是元氣混淪,太極剖判,至理純一,又是秦漢以來道教所奉祀的神。三元指天、地、水三官。
從淵源上說,太一教屬正一派系統,與道教淵源深厚。蕭抱珍所傳行的太一三元法籙祈禳呵禁,治病驅邪,適應民間需要,不久以符法靈驗名世,信從者很多,其影響及於山東、河北一帶。
太一教以符水祈禳為主事,但也重內煉。它以心靈湛寂、沖虛玄靜的內修功夫為本,以符錄為輔,二者並行不悖,這與同時的神霄、清微諸派特徵一致。太一教遵行《道德經》,以「弱」為道要,又受儒學影響,重視忠孝等綱常倫理。
太一教傳二百年,至元代仍受統治者禮遇,元世祖忽必烈賜號“太一道”。第四祖蕭輔道為“太一中和仁靖真人”,並贈太一道前三代祖師以真人號,其後五祖蕭居壽、六祖蕭全佑、七祖蕭天佑皆被元室封為真人。七祖以後,史料失載,教祖及道士都未留下著述,據山東一帶道觀老輩道長口述,太乙道最終併入妙真派

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