主要內容
有男女操作法各一套，即男子三十六天罡履水功和女子七十二地煞履水功兩種。太乙履水功實為中國武術圈內目前發掘的唯一的一套完整無缺的絕佳至秘要術。鄧鐘山老先生手書的《功家秘法寶藏》卷三《太乙履水功圖說》中載日：“太乙履水，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴（一名老六）。”作者之師、武當太和門嫡傳第十二代掌門人李松如先生曾介紹說：“鄧鐘山老先生將其太乙履水功的全盤完整功法單傳給家父李老六（即李德貴）。而為師的則將家父親授的此功三十六架男子操作法與七十二架女子操作法單傳給你一人，包括文言口訣、做架精圖（計一百零八幅，含男子演練圖三十六幅、女子演練圖七十二幅）。切記！此後，你須日復一日，熟記默誦圖、訣，一經成功，則焚其手本，切切勿違！”
太乙履水功的部份架子，均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨家功法。它的做架要領，系本門祖師、明代宣德年間的太乙玄門鄧坤倫道長世代單傳、口耳相承達五百五十年之久的秘譜；它的做架姿式，為清代道光、鹹豐年間盛名於中國南、北方十七省的功家南派創始人鄧鐘山老先生親手繪製精圖的再現；它的演練步驟，則是武當太和門歷代掌門先生操作真諦的結晶。
主旨
《功家秘法寶藏》卷三《太乙履水功圖說》中載曰： “丹囚默訣要旨說教，增之佐械請戰大要。乾坤混合一百單八，全盤鍊氣切莫忘掉。……閉息要旨本為志息。意無一切實屬最好，默念四個人間秘宇，師門之外誰人得曉?服氣要旨本為啟口，形培喝水一次點到，默念四個人間秘寧，慢細均長玄門法寶。哈氣要旨本為悠然，順勢下送不必心焦，默念四個人間秘字．
牽動咽喉一次最妙。引氣要旨本為順牽，自由臼在循規下排．默念四個人間秘字，氣力切勿用於此間。送氣要旨本為行意，以意領氣自由自在，默念四個人間秘寧，直至即定如願安排。
策氣要旨本為提勁，掌握分寸切忌過量，三分勁力足已用之，再默四個人間秘字。定氣要旨本為意注，聚氣凝神勿使分心，默念四個人間秘字，六息之後則須破比。破氣要旨本為牽意，
雙灑泉穴射山甚奇，默念四個人間秘寧，亦抱亦守共為六息。裹氣要旨本為包繞，防微社弱不得輕饒，默念四個人間秘字，剛日轉動六團絕妙。提勁要旨本為發力，一提則須周身擻到，
默念四個人間秘宇，按部就班全盤照料。托氣要旨本為鋪墊，交替循環助動為妙，慾念四個人間秘宇，穩固外氣防其散稍。發動耍旨本為關鍵，做出諳般予舞足蹈，默念四個人間秘字，
方知此架至真至要。”以上這段話應該這樣來理解，丹田默次要旨和住械諸段要旨(包括男性和女性操作者均須演練的架子在內)的全盤完整功法，共有一日零八個。 閉息的演練方式
為：兩腿並步立正(兩腺挺直，兩腳尖對著正前方向)，兩瞥分別垂於身體左、右兩側，兩
手形成分指掌並且以掌心貼靠在大腿的外側[左分指掌貼靠在左腿一側，右分指掌則貼靠
於右腿一測)。頭部端正，眼望前方(但不遠視)，下領內收，頸項仲皮(切勿僵硬)挺胸拔背收縮臀。凝神聚意(即思想高度集個)，意無一切〔即不思考與做架毫無關聯的事宜)。忘卻呼吸，力求自然。這就是閉息的關鍵要領。切記在閉息的時候，一定要在嘴裡默默而不出聲音地、按順序念出四個字： “閉”、“息”、 “靜”、 “清”。服氣的演練方式為：微微張開上、下嘴唇，如同喝水一般吸進一口氣，要求吸氣時做到慢慢地吸、均勻地吸，並且保持氣體細膩悠長。注意：氣入嘴中之後．還耍口台內氣． 默念“服”、 “氣”、 “含”、 “口”四宇。哈氣的演練方式為：牽動喉嚨如同吞咽食物般地把先前吸入的外氣咽下(只能咽一次。嚴禁重複)。然後再默念“牽”、“引、 “哈”、 “氣”四寧。引氣的演練方式為：用意(想著)作牽引，自然地令氣下降悠行。與此同時，口中默念“意”、 “牽”、 “引”、 “氣”四字。
演練方式為：略沉上腹，用微弱之力(一分勁力)伴隨著意念將氣送入丹田穴(該入在人體的整個下腹部位。然後，口中默念“氣”、“入“、“丹”、“田”四字。送氣的演練方式與引氣相同，兩者相輔相成，缺一不可。捺氣的演練力式為： 忽然用力(但不可過急和過於用力)且用意注(想著)把內氣送到雙湧泉穴(在兩腳的腳掌心部位，各呈形若綠豆大小的圓點。須知，位置在左腳掌心部位的，武當太和門的術語稱之為左湧泉穴而位置在右腳掌心的穴位則稱之為右湧泉穴)：然後，口中默念“氣”、 “按”、 “涌”、 “泉”四字。定氣的演練方式為： 意注(想著)於雙湧泉穴。 與此同時， 口中默念“定”、“氣”、“涌”、 “泉”四字。破氣的演練方式為：意牽內氣從雙湧泉次內同時快速射出，直至距該穴的三寸處的外間距離之中。與此同時，口中默念“破”、 “氣”、 三”、“寸”四字。裹氣的演練方式為：以意牽氣，把雙湧泉穴以外的兩個氣團包裹起來，即意牽氣團先以傾時針方向連續向前轉動六因，再按逆時針方向連續朝後轉動六團。後，口中默念“正”、 “反”、 “團”、 “氣”四字。提勁的演練方式為：整個人體突然均勻發力，並且想著要以此來帶動雙捅泉穴以外的那兩個氣團也相應地貫足勁力。然後，口中默念“氣”、“團”、 “提”、 “勁”四字。托氣的演練方式為： 思想集中，頭腦里想著那兩個氣團就象托著操作者兩腿(兩腳掌)的物體一樣，以便在發動時懇地而起(即懸空)，進行屜水。然後，口中默念“氣”、 “團”、“托”、 “腳”四字。發動的演練方式為：操作者自然伸展(舒展)兩臂，有規律地邁步子，一左一右，或先左後右、或先右後左地向前邁進。默念“啟”、 “起”、“前”、 “進”四字。
說明：凡是操作者按照“閉息第一”、 服氣第二”、“哈氣第三”、 “引氣第四”、 “送氣第五”、“捺氣第六”、“定氣第七”、 “破氣第八”、“裹氣第九”、“提勁第十”、“托氣第十一”、 “發動第十二”，這些要旨每操作一次，武當太和門的術語稱之為一練氣。備註：如把上述默訣操作法稱作一練氣。
太乙履水功做架時的規定(特定)動作如下：雙腿分開站立，相隔距離約六寸左右(兩腳尖向前)。兩手作側平舉狀分別懸於左、右兩側(兩手心向上，手指向外)。頭部端正，胸部微挺，後背正直，腹部暗收，腰際微塌，膝部須直。兩眼注視正前方向(但不遠視)。
使用方法
最後，介紹器械要旨的器械製作和使用方法。其器械是選出質地較硬的厚紙六大張(各長4米、寬o．5米)，放在事先挖好的長溝的前、後兩頭的邊沿上。然後用一種特製的木撐
架子(可以自己做)征紙張的底將其托住，以免操作者在演練過程中間出現漏氣(術語。即默訣之時出現遺忘或停止做架狀況)導致兩腳下沉過重而墜塌器械。
切記操作者在演練大乙履水功時，須先踩踏用六層碩紙做成的托物進行走動。以後隨著功夫的增長；可逐漸減少托的份數，即順序減少為使用五度鋪墊(用五層硬紙做成的托物)、四度鋪墊…—宜至一度鋪墊。最後，還可以抽掉(拿去)支撐鋪墊的木撐架子。須知，只要操作者的功夫到了合去木撐架還能在一度鋪墊上行走自如，即人體不會墜落到土核溝內，那么，就可以用腳踏著水中的荷葉、樹葉等浮物而悠然履水如平地了。
