天寧寺梵唄唱誦
簡介
常州天寧寺始建於唐貞觀、永微年間（公元627—655年），為佛教禪宗著名道場，名列“禪宗四大叢林”之首，1983年被國務院列為“全國漢族地區佛教重點寺院”。天寧寺梵唄唱誦已入選國家級非物質文化遺產名錄。其梵唄唱誦向為全國漢傳佛教寺院公認之典範。“梵唄（bài）” 指佛教活動中讚頌佛菩薩的聲樂作品，是漢傳佛教音樂的重要組成部分。其主體為“唱贊”和“誦經”兩大部分，還包括音樂形態介於“唱”與“誦”之間的偈、咒、真言、禮佛號等。佛教音樂南北有異
我國漢傳佛教音樂南北有異：北方佛樂以笙管等樂器的演奏為特色，代表性寺院為北京智化寺，其音樂已列入首批國家非物質文化遺產代表作目錄；南方佛樂則以梵唄唱誦見長，代表性寺院即為常州天寧寺。著名音樂學家田青說：“在過去的時期內，這個寺的唱念一直被視作典範，目前中國一些大叢林都喜歡稱自己的唱念學自常州天寧寺。”其他
歷史
常州素乃齊梁帝王出生之地，南方梵唄發祥之處。齊永明七年（公元490年），竟陵文宣王蕭子良“集京師善聲沙門”研討我國佛教音樂創作，確定了南方梵唄以哀婉為主的風格特點。天寧寺梵唄“曲調一直保持著較為統一的規範，節奏沉穩紮實，唱腔悠揚瀟灑，韻味古樸清雅。”為各地寺院所師法。20世紀40年代，每年有100多位僧徒在天寧寺佛學院結業後分赴各地，使天寧寺梵唄唱誦遍傳國內。1949年，該寺戒德等數位高僧大德赴台，分別擔任台灣一些著名寺院住持，前方丈敏智大和尚，任美國紐約世界佛教中心導師及美國紐約大乘寺住持，遂使天寧寺梵唄遠播海外。近代，大陸及港台各地寺院的梵唄唱誦，皆以常州天寧寺為範本。當前，新一代梵唄唱誦姣姣者嶄露頭角，天寧寺梵唄唱誦保留著傳統風貌，保持著漢傳佛教梵唄唱誦的領軍地位。1990年10月，天寧寺梵唄唱誦團應邀赴京參加首屆“中國佛教、道教音樂周”演出，深得各方好評，並出版了《天寧寺唱誦》（錄音帶三盒）。
現狀
常州天寧寺梵唄唱誦當前仍然保持著節奏哀婉沉穩的傳統風貌，曲調統一規範，其“唱贊”部分，古樸委婉、格調高雅，莊嚴肅穆，韻味古樸清雅，嚴格地保持著“一板三眼”的節拍特點；“誦經”部分的節奏張馳有度，並形成具有民族特色的多聲部，是漢傳佛教音樂的主體部分和典範， 至今仍為各地寺院所師法，被宗教界、音樂界公認為南方梵唄唱誦之代表。梵唄是漢傳佛教音樂的主體部分。南方佛樂以梵唄唱誦見長，其代表性寺院即為常州天寧寺。我國佛教界向有“高旻寺打坐金山香，天寧寺唱念蓋三江”之說。
常州天寧禪寺現任方丈松純系國家第二批非物質文化遺產代表性傳承人。
