簡介
墨模雕刻墨模雕刻，是指在制墨模具上進行的藝術雕刻。墨模又名墨印、墨范，用石楠木、棠梨木製成，墨模上，以手工鏤刻造型紋樣的圖形。
在筆墨紙硯這文房四寶中，墨與硯不但有工具的功能，還富有獨立的審美價值。
安徽省博物館收藏有多種墨模，在繪畫、雕刻技藝上，都有很高的審美價值。
歷史
墨模雕刻始於唐代，步驟是先畫家繪圖，然後將圖分別拓在數塊木製內模印版上按圖刻制。宋代以來，徽州一帶的制墨業日漸興盛，墨式造型和雕刻藝術也獲得了長足的發展。至明代中葉，邵格之等四大制墨名家的產生，墨模藝術也進入了黃金時期。
墨的藝術欣賞價值主要在於墨模雕刻藝術。歷來制墨家對墨模十分重視。
在中國古代，墨除了寫字之用，一些製作精良的墨還是文人珍藏的工藝美術品。制墨成型需要模具，雕制墨模，需要長於書畫的能工巧匠。早期的墨模，只是將墨丸模壓成幾何形的粗坯，再用刻有花紋或文字的墨印（類似花押或圖章），趁軟劑（未乾燥的墨坯）時壓印。
現存南宋葉茂實所造墨，墨面上殘存“茂制”字樣，就是用這種墨印鈐上的。
技法
主要造型技法有陽刻、陰刻兩大類。陽刻包括平底淺浮雕、浮雕；陰刻包括線刻、淺刻、深刻。
平底淺浮雕是墨模雕刻與其他雕刻藝術不同的特有基本造型技法，除了刻出凸起0.1一0.2mm的陽紋外，凹下的部分包括陽紋底緣要刮平、刮光，處理成一個平整的托起陽紋的底面，這樣，鈐出的墨表面平坦光潔，微凹的紋樣描上金色後基本填平，有直接繪寫的效果。
內置墨劑，合緊錘砸成品。款識大多刻於側面，以便於重複使用墨模時，容易更換。
造型
墨的造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規則形等形狀，一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或象形墨模則只需四板或二板合成。
墨是多面體，早期為多模印一錠墨；後改為一模一錠，即把幾塊墨印合成一起，嵌於總墨模框內，一丸墨的幾幅畫面同時成型。有時，前世名墨，匠亡模毀，全憑舊墨，雕刻師也能翻刻復原。
代表作品
銘圓圖墨，是清代嘉慶年御製，乃如意館畫師設計、繪畫，御書處刻作南匠精雕。此墨模全套六十四景，都選自紫禁城、中南海和北海、圓明園等處，由內務府造辦處承制。圓明園1860年被焚，今已無存，但墨模存留了有代表性的景色。
有模版或圖譜傳世的經典名品有：《程氏墨苑》520式，由明代墨家程君房聘請著名畫家丁雲鵬和刻工黃鏻等人完成。
《方氏墨譜》385式，由墨家方於魯聘請丁雲鵬和刻工黃德時等人完成。清代，集墨業大成的胡開文墨莊制有墨模近2000式，其中嘉慶年間的大型集錦墨“御製銘園圖”64種最為精工，由清朝宮廷畫家繪圖，御書處工匠鐫刻完成，今藏安徽省博物館。
現代，墨模藝術在內容上不斷推陳出新，除潛心恢復古代失傳名模外，現代內容也在墨模雕刻領域大放光彩，“蘭亭墨硯”、“十八羅漢”、“亞運會吉祥物”“富貴榮華”等墨模圖案帶來一種親切的藝術情韻。
代表人物
作為民間實用雕刻藝術，歷代墨模雕刻名師輩出，其中，明代歙縣人黃鏻、蟹鉗、黃應泰、黃一彬，清代涇縣人王綏之、王壽榮，現代歙縣人吳少卿，當代有項德勝、墨林草堂的溫詠崴等堪稱墨模雕刻藝術大師。
傳承人
馮國華製作的仿古套墨《明墨集萃》（部分）馮國華，出生於墨模雕刻世家，是國家級非物質文化遺產“徽墨技藝”傳人、墨模雕刻大家，從上海墨廠退休後隱居於徽墨發源地之一的績溪鄉村，馮國華以6、7年之功復刻了一套蔚為大觀的48錠仿古套墨《明墨集萃》。
