中醫名詞
回陽【異名】回陽救急（中華人民共和國國家標準中醫臨床診療術語-治法）
【定義]治法。具有大補陽氣作用，適用於亡陽證的治療方法。（中華人民共和國國家標準中醫臨床診療術語-治法）
中醫學名詞。使衰微的陽氣復甦。《醫宗金鑒·內治雜證法·傷損出血》：“或元氣內脫不能攝血，用獨參湯加炮姜以回陽，如不應，急加附子。”明湯顯祖《牡丹亭·圓駕》：“你這喇生生回陽附子較爭些。”
迷信說法
回陽，又稱回煞、喪煞。古代陰陽家迷信之說，按人死時年月乾支，推算所謂魂氣返舍的時間。並說返舍之日，有凶煞出現，謂之回煞。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》云：“偏旁之書，死有歸煞，子孫逃竄，莫肯在家。”舊時迷信，以居喪煞（見《商務印書館·辭源》532頁）。宋俞文豹《吹仙錄·四錄》載：“避煞之說，不知出何時？按唐太常博士呂才《百忌歷》載喪煞損害法，如已日死者，雄煞；四十七日回煞：……故世俗相承，至期必避之。”
道、佛家認為：人死殮葬之後，靈魂仍思念凡間遺族，於特定之夜，由陰差陪同返回生前居所，探視未亡人與子孫，領嘗遺屬供奉香火云云。香山人稱該日為“回陽”。人死已矣，生命結束，什麼回陽、回煞、喪煞之說，皆迷信耳。基於宗教信仰根深蒂固，人們的想像模糊，世代相傳遵循道師或僧尼算定的日期與時辰（皆在黃昏之後），設藉口於厝間靈位前，燃香燭、亮神燈、關門閉戶，靜待死者魂魄返家。全家上下人等肅靜於床，恐懼萬狀，害怕得罪陰差，或碰撞鬼魂而挨整；左鄰右舍亦關門閉戶以避。迷信無聊，可見一斑。
