臥佛院已於1988年1月13日，由國務院公布為全國重點文物保護單位。
簡要介紹
臥佛安岳臥佛院的臥佛，是全國現存盛唐時期最完美的摩崖造像，也是全國最大的左側全身臥佛。它比大足寶頂臥佛鐫刻的時間要早400多年。臥佛院內40 多萬字的石刻經文，是玄奘傳下來的全國最早的譯經版本，堪稱國家瑰寶。1998年，國務院公布安岳臥佛院為全國重點文物保護單位。
臥佛院摩崖造像，以《釋迦牟尼涅磐聖跡圖》最為壯觀。釋迦牟尼似一巨人向左側身橫臥在崖壁上，身長23米，頭長3米，肩寬3.1米，背北面南，頭東腳西，兩手平放，閉目似睡。頭蓄螺髻，雙耳垂上各戴一圓形綻花耳環，頭墊扁形荷花枕，體態修長，身著袈裟，曲眉豐頤，慈祥端莊。臥佛頭頂後方雕立一半身環眼力士，裸上體，左手攥拳，作守衛狀；腰間禪坐一弟子，面壁背弓，作侍候狀；足裸前挺立一力士，威武雄健，作護衛狀。全圖雕刻精緻，線條洗鍊，形象地展示出釋迦牟涅磐"時超脫一切的幻想境界。臥佛的上方有一組釋迦牟尼“涅磐”前說法的造像，中坐釋迦牟尼，兩側分兩層侍立九弟子、兩菩薩、天龍八部，表情各異，既烘托出他們恭聆佛法的肅穆情景，又展現出護衛佛法的威嚴場面。
臥佛近景臥佛頭頂後方，立一半身守衛力士，高1.9米，上身赤裸，左手握拳，環眼而視，洞察四周。臥佛的足踝處挺立3米高的護法力士，右手攥拳，左手五指大張，橫眉怒目，威嚴逼人。臥佛上方刻有釋迦牟尼說法圖及“天龍八部”等，圖中20餘尊菩薩、弟子、鬼王、力士造像，神態各異，栩栩如生，既烘托出他們恭聽佛法、護衛佛法的嚴肅場面，又把釋迦牟尼最後解說涅磐經時，諸弟子八部眾悲泣、嚎哭、愁楚、凝重的神情表現得淋漓盡致。
臥佛左臂下方的石壁上，鐫刻有宋兵部侍郎劉儀鳳及其表侄雍涓（普州參軍）的遊記詩文。在臥佛對面崖壁間，分布著密集的唐代摩崖造像龕；多為平頂，長方形。如34龕，高1.5米，內造觀音、地藏、日光、月光四菩薩立像，均高1.1米，雖風化嚴重，但仍可辨認。其造像尚屬罕見。
南岩有83個唐代造像龕窟，造像內容大多反映唐代的社會生活。其中34號窟高1.5米，內刻觀音、地藏、日光、月光4尊菩薩和立佛等，均高1.5米，屬罕見之作。臥佛院最具規模和價值的，當數南北岩壁上開鑿的55 個藏經洞內的大批石刻佛經。窟內鐫刻著從唐開元11年（公元723年）至23年(738年)，距今1260多年前的大量佛經。已刻經文15窟，刻字面積152平方米，共40 余萬字。字為陰刻，見方1至2厘米大小，方格直行鐫刻在每一窟內的左中右三方窟壁上。
從46號窟左壁釋靜泰撰寫的“經論目序”中得知，“一切經論目序”來自“大唐東京（洛陽）大敬愛寺”。主要經目有《大唐東京大敬愛寺一切經論目序》、《佛名經》、《大般涅磐經》、《般若波羅密多心經》、《佛頂尊勝陀羅尼經》、《檀三藏經》、《妙法蓮花經》等，是中國寶貴的石刻經庫。刻經題記現存有“開元十五年”、“十七年”、“二十三年”等。其中，“開元十一年”、“開元二十一年臥佛院僧玄應書”等字跡尚比較清晰。據此可以肯定，臥佛及石刻佛經為盛唐時期的傑作。雖然臥佛寺院早已蕩然無存，但從石刻造像及石刻佛經的規模，也可推測出當時臥佛院的輝煌和古普州經濟文化的繁榮景象。
