概述
清順治六年（1649）進士，授翰林院檢討。翰林院受命將《玉匣記》和《□帝化書》譯為滿文，唐夢賚以為兩書皆荒誕離奇，誣民惑事，上疏請罷，又疏斥諫言官張煊、陰潤之失，終於得罪罷歸。歸田後，寄情山水，棲心禪悅，日與高珩等人詩酒唱和，並兩次南遊。但他對國家政事仍然關心，時為經世之言，只是未再入仕。簡評
唐夢賚的詩不拘樊籬，以新穎自得為宗。他在順治十六年(1659)以前所寫的作品，已"於酒爐邊盡焚之"（《登岱集》），現存的主要是康熙年間所作。他的詩詞雅意和，然又被稱為"刻練之工，山顰水笑"（孫光祀《志壑堂集序》），甚得王士□、施閏章等人的稱賞；但多為唱和紀游之作，面對社會、反映民生的作品很少。他的文寫得明白愷切，不事雕琢，較多地反映了他對時政民生的關切，《擬行銅鈔疏》等尤為時人所重。唐夢賚與蒲松齡是同鄉，並有較密切的交往。他是《聊齋志異》最早的讀者之一，曾為之作序。蒲松齡應約為他作過生志。
著有《志壑堂集》、《借鴿樓小集》、《林□漫錄》。
