人物生平
謹考新登縣誌和當地傳說，周雄特出的事跡就是孝。人生短暫，周雄更短暫，在短暫的有生之年，盡孝盡忠，做了許多感動天地有益社會，有利於民眾之事，繼承和發揚孝道文化，尊老愛老的生動事例為後人樹立了榜樣。
周雄從小受父母正確教導，具有高尚的道德品質，學館讀書聰慧過人，遇事明理，樂於助人。瘟疫奪走父親生命，少年喪父，與母相依為命。立志攻讀醫書，學藝濟世。不畏艱辛救危扶困。事母恪盡孝道，母病日夜護理，為母三九嚴寒冰天雪地破冰捕魚。為治母病到處奔走探方藥。母命勝己命。依次經商衢州，行船未達，突感心驚肉跳，只怕母病發，明香亮燭對天祈禱，願減己年以增母壽，離船抄旱路回歸家中，母病奄奄一息。日夜伴隨，精心護理，更進藥湯，母病漸起而愈。
要知在不明科學的帝黃同志時代，尤其在八百年千的南宋古代，遇難以解釋的奇怪之事，具以迷信釋疑，封建皇朝更以迷信約束人們的思想，都以為有鬼神，人生有輪迴。誰也不肯違心亂髮誓。而周雄卻焚香禱天，減己壽增母年，其心之誠實可見也。
周雄一心為民，在家鄉除虎患、消蟲災。治病就救人。在衢州之時，忠肝義膽，為救衢民免遭塗炭，獨上常山，冒死說服強寇，大義凜然，浩然正氣可佳。等等一切光輝事跡，在此難以敘述，請閱拙著《周雄傳奇》詳情可知。
後來，周雄下衢經商，遇颶風翻船在下餘橋江中而卒。
周雄廟
衢州人民為感周雄純孝，建廟於江滸。尤以周雄好友，先聖孔子第五十一世孫，承襲衍聖公的孔文遠，讓出住宅為周雄立殿塑像讓後人紀念。就是在衢州城西門一箭之地，殿門面朝衢江。直至文化大革命像毀，一九九八年衢州市人民政府撥款五十萬，重塑周雄像和殿內設施，正門上方匾書《周顯靈王殿》。長年專人管理，門票入殿，作為旅遊觀光和案釋周雄之勝地。據衢縣誌載：周雄譽滿各地，遠至新安江、蘇州及太湖沿案都有周雄殿祠，香火不斷。周雄故里周邊地區，如永昌、青和、松溪等地都建有《周顯靈王殿》。
據新登舊縣誌載：新登縣城南十里淥渚，舊時有輔德廟、周雄廟，周孝子祠，俗稱“太太殿”。宋立大孝坊，氣象恢弘，聲聞遐邇。幾經蒼厄圍亂兵災，鹹豐十年毀、同治十三年復。
淥渚“太太殿”抗戰日寇焚廟晝夜，勝利後修復。後毀於“文革”，民心痛周雄之事跡不傳。今地方民眾識時明理，為弘揚民族文化，恢復古之勝跡，世代受教，激勵人才，促進發展，致力於淥渚方家塢口（即周雄紀念館），讓們參觀瞻仰。
社會影響
尚有人誤把周雄殿祠認作宗教之列，未能正確認識周雄為地方歷史名人，是孝道文化的榜樣。世界上宗教分為五大類，基督教、天主教、伊斯蘭教均為外國宗教，我國只有佛教和道教，如果說周雄為佛教，毫不著邊際；說道教又無從排起。至於人與神的觀念，應該認真分析正確認識。周雄生前處處為民，卒後塑像立祠紀念，心靈中總望周雄能與生前一樣救民眾於苦難，能保百姓太平無事，因此把周雄俗稱為太太菩薩的稱號也就無意中生成了。長久的歷史演化，將周雄敬化為神，作為人們的精神鞭策和支柱。通過多年來的宣傳，絕大多數的人們已明此理，因此對周雄的孝道精神越來越重視了。
鑒於周雄不平凡的孝道事跡，歷史上宋、元、明、清四朝共有六位皇帝，十一次聖旨封贈，分別為：
宋端午二年封翊應將軍。
嘉熙元年威助忠烈大將軍。
淳佑四年封翊應侯。
寶佑二年賜輔德廟額。
寶佑五年賜封助順侯。
鹹淳七年封正烈侯。
鹹淳十年封廣靈侯。
元大德二年封廣平侯。
明朝加封顯靈王。
清雍正三年封運德海潮王。
道光三年加封顯佑春秋官。
所有聖旨保管，存放於大孝坊牌樓頂端石刻聖旨的中空處，合攏後風雨不入，可惜毀於“文革”。
八百年來，周雄譽滿四海，明文遐邇。更有四朝六皇十一次賜封，前所未見。中國地大物博，在孝道文化傑出的典範中，象周雄那樣的榮耀和在橫直待遇，至今未發現有其二者，也許是知識的限制未發現吧！因此，中華民族傳統的孝道文化，取其優者，以淥渚鎮為創建全國的優秀孝道文化基地，是有道理的，只是要我們去努力爭取罷了。
