周禮正義

周禮正義

《周禮正義》,書名,八十六卷,二百餘萬字,作者為清代學者孫詒讓。 《周禮正義》是孫詒讓一生用力最久最深的著作。據學者考證,他自同治十二年(公元1873年)著手此書,編作長編,數易其稿,到光緒二十五年(1899年)才最後寫定,歷時共二十七年。

作者簡介

孫詒讓(1848-1908),字仲容,一作仲頌,號籀廎,別署荀羕,浙江瑞安人。晚清著名學者和古文辭家孫衣言之子。與黃以周、俞曲園合稱“清末三先生”。孫詒讓學問體大思精,著作除《周禮正義》外,還有《墨子間詁》、《契文舉例》、《溫州經籍志》等30多部,為晚清時期的經學大師、中國近代著名的教育家,被稱為經學一代宗師、樸學大師。

孫氏致力此書,與他的政教思想有關,這隻要看書的自序,以及他另外撰寫的《周禮政要》,就可明白,評論者認為《正義》僅為考據學,並不合於孫氏本意。不過從今天看來,《正義》的成就確在於《周禮》的整理考訂。實際作為清代經學主流的所謂漢學,從來便是主張通過考據經義而求得聖賢治平之道,結果其成績歸宿在文獻整理,違反了當時學者的初衷,孫詒讓正是這一點的典型。

後人評價

《周禮正義》 《周禮正義》

《周禮正義(套裝全14冊)》一書,夙為經學史家推為有清一代經學殿軍之作,受到學術界普遍推崇。但由於這部書廣博浩繁,長達八十六卷,二百餘萬字,儘管膾炙人口,真能細心通讀的人是很少的,以致其重要價值迄未得到全面認識。

內容簡介

《周禮》記述當時職官制度,最為詳備。孫詒讓在《周禮正義》書首 “略例十二凡”中說:“此經在漢為古文之學,與今文家師說不同。先秦古子及西漢遺文,所述古制,純駁雜陳,尤宜精擇。今廣徵群籍,甄其合者,用資符驗;其不合者,則為疏通別白,使不相餚混。”書中這樣做的客觀效果,是將各種古代文獻所見的職官,與《周禮》進行普遍比較。這項重要工作,為研究其間異同變遷提供了必要的材料依據。

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