周永健[重慶市書協主席]

周永健[重慶市書協主席]

周永健(1952年3月---2008.5)1952年3月生於四川省南充市。1969年上山下文插隊落戶於四川省岳池縣顧縣區。1978年畢業於蘇州絲綢工學院美術系。其後在南充綢廠、重慶綢廠設計室從事美術設計工作。1985年3月調入重慶出版社工作,1986年5月任重慶出版社美術編輯室副主任,1987年11月主持美編室全面工作,1992年起任美編室主任。“中國中青年書法篆刻家作品展”評審委員。

基本信息

個人經歷

周永健自1986年以來,先後擔任“中國中青年書法篆刻家作品展”、“中國楹聯書法大展”、“中國書法篆刻展”、“中國書法蘭亭獎·編輯出版獎”評審;“中國草書展”、“中國書法學術討論會”、“中國書法蘭亭獎·理論獎”評審會副主任。現為中國書法家協會理事、中國書協草書專業委員會副主任、重慶市文聯副主席、重慶市書法家協會主席、西南大學文學院教授、書法碩士導師、重慶出版集團副總編輯。

年僅56歲的周永健先生在2008年5月因病辭世。重病期間,他傾其畢生所得,捐出100萬元設立重慶書法獎勵基金,鼓勵新秀傳承書法藝術。作為原重慶出版集團副總編輯、編審,周永健擔任總策劃及責編的圖書取得了很好的成績。其中《中國歷代印風系列》獲得“第五屆國家圖書獎提名獎”、“中國首屆藝術圖書獎一等獎”。

周永健書畫展 周永健書畫展

周永健長期從事書法創作、書畫理論研究近30年,書法作品曾參加“中國書法篆刻展”、“中國中青年書法篆刻家作品展”、“中國楹聯展”、“中國草書展”、“中國美術館首屆當代名家書法提名展” 、“日本·第一回全中國代表書家作品展”、“巴黎·現代中國書法藝術大展”、“國際書法交流大展”等國家級書法藝術展40餘次。周永健作品被故宮博物院、中國美術館等國家級文博單位收藏。

周永健在《中國書法》、《美術史論》、《文藝報》、《中國美術報》等國家級刊物上發表書畫專論及評論30餘萬字,發表書畫作品100餘件,曾受中國書法家協會之聘,連續7次擔任“全國中青展”評審,三次擔任中國楹聯展評審。1987年5月,應新加坡書法家協會之邀,受中國書法家協會委派,赴“新加坡書法營”講學。1996年12月,作為文代會代表參加“中國第六次文代會”。

主要作品

周永健作品 周永健作品

出版有作品專集《周永健書法》、《周永健書畫集》、《周永健書法作品集》、《周永健書畫藝術》;專著《隸書概覽》、《周永健書法文集》;散文集《風幡琴指辨》、《雪泥鴻爪》等。另有作品入編國家重點出版工程《中國現代美術全集—書法卷》。

書法特點

周永健書法 周永健書法

周永健其隸書質樸而不失靈動,主要來源於《泰山經石峪》和《四山摩崖刻經》,得其開張之勢,兼取簡牘率真之情。其用筆以中鋒為主,柔中寓剛,平和簡靜,風格蕭散。其形質背面,似以釋家和道家文化為支撐,頗具幾分仙風道骨之氣。這與一些隸書家臨漢簡寫漢簡,效清隸就清隸,以厚重求厚重,以質樸作質樸,守成者自信,典雅者自足,小變者自滿,重形輕質,濫施枯筆,破壞筆法,自以為天真、大氣者有本質的區別。

周永健其草書氣勢襲人,揮毫絞轉自如,用墨枯潤相間,似綿裹鐵的線條,瀉出豐富的情感世界,內含張力和韌勁,絕無累佻流滑之習氣,在以篆隸為根的基礎上得到升華。究其源,肇於二王體系,深諳用筆貴用鋒之理,藏露兼施,方側並用,墨色華滋,氣息直逼顛張醉素,形式多取宋人團扇和繪畫斗方。其線條富有音樂般節奏,在一定層面上實現了對明清書家審美的超越。

藝術人生

周永健 周永健

年僅56歲的周永健先生在2008年5月因病辭世。重病期間,他傾其畢生所得,捐出100萬元設立重慶書法獎勵基金,鼓勵新秀傳承書法藝術。作為原重慶出版集團副總編輯、編審,周永健擔任總策劃及責編的圖書取得了很好的成績。其中《中國歷代印風系列》獲得“第五屆國家圖書獎提名獎”、“中國首屆藝術圖書獎一等獎”。

周永健更是一位知名的書法家。通過數十年深入對古代書法藝術的不懈探索研究,他出版了研究書法的學術專著《隸書概覽》、《風幡琴指辨》兩部,有論文及藝術評論35萬字;出版藝術專集《周永健書法作品》、《周永健書畫作品集》兩本,書畫作品200餘件發表於《人民日報》、《中國書法》、《美術觀察》、《中國書畫報》等全國性報刊和各類出版社出版的作品集中。他的書法作品也多次參加“中國書法展”、“第一屆全中國代表書法家作品展”、“第三屆國際書法交流東京大展”等國家級和國際書法交流大展。

莊天明在《周永健書畫集·序》中說:“當世之時,惟潛心向學向藝而不易,惟物慾橫流而心志不頹者難能,永健於學於藝不廢熱愛,旅塵旅俗清操自立,所以他又是我常懷感念而抱以更多希望和期待的人。”

緣藝證慧

周永健作品 周永健作品

在當今書壇中,以自己的個人修為、文藝素養和通融的人生境界立身,而口碑、聲譽日隆者,中國書協學術委員會副主任、重慶市書協主席周永健是頗為典型的一位。周永健身兼數務而多分身之術,在書法、繪畫及著述、書法組織、編輯等方面都有傑出的表現,其多才多能和不斷進取的精神令人肅然起敬。覽文觀藝,睹跡明心,更佩服他“緣藝證慧”的人生觀和人生實踐。

人物軼事

著書與文藝新見

周永健早年所著《隸書概覽》已顯奇識,而《風幡琴指辨》一書中的書畫論評,尤以善辯的機鋒、參悟的智慧、圓融的性情怡人。他的《元人繪畫藝術概說》、《近世畫壇論三傑》、《掃除封塵見真質》、《徐渭繪畫藝術散論》等,則文筆清新,字句瀏亮,而遠見卓識更使其論藝恬淡通脫。他的近著《周永健書畫集》,新色浴眼,書畫合璧,較全面地反映了他近年來的藝術成就。

周永健書法作品 周永健書法作品

周永健的藝術取向與其人生態度一樣,標舉“清而厚”的風格,精拔深穩,秀潤華滋,為其人格之象徵。其書法以晉韻唐骨為基,得意碑帖之間,流麗剛健,法意相參,巧拙互用,曠達沖和,如其人,如其志,真正體現了他“藝道一體”、“緣藝證慧”的心性修為。從創作心態上看,周永健主張“平常心”,即“閒散”、“閒適”的心境,追求“真性真趣”;從藝術家立世的原則看,主張“善取大慧”、“物儘自然”、不與俗世同化的藝術天性,力主“具聰辨之質兼以真性情者則藝近於道”;從對藝術的把握上看,他主張消除“法障”、“心障”,而追求以“通”為特徵的“真智大慧”,並以“參悟”為根本,以“打通”為手段;從藝術風格上看,他更偏重於“淡”、“清”、“雅”的文人趣味,提倡學術研究之風,主張以學養藝,並身體力行,帶動了重慶市書協的讀書風氣。他始終把讀書、從藝視為“求慧”、“格物窮理”的手段。其論別開新境,睿智灼見於此可見。

養心與時代取向

周永健書法作品 周永健書法作品

周永健書畫兼善,取法高古,不染時風。他對當代書壇不屑的正書用力甚多,節臨的《薦季直表》古雅真率,顯示出他入古為新的努力。另外,其大草的恣肆與碑體的凝重,均見古賢遺風。他認為:“心法、技法的一體性,表示著人的心性修為的重要性。心性修為的層次是以智力、定力、人生境界為驗證的。驗證的另類,便是心性的外化——散溢於書法作品中的氣格。於此可以更深一步地體認,書法中的氣格實為人的生命氣息和生命狀態在書法中的反映。這樣,‘人成則藝成’、‘人品即書品’的立論便有了準確的對應。”

他在《明軒題跋》中寫道:“文崗問余書道如何更進,余曰,清奇古怪,斯為書之異格。清,氣格清逸、風韻超邁是也;奇,拔俗去媚、出以奇格是也;古,法不乖道、質古意淳是也;怪,天趣盎然、心性自在是也。余審文崗書知對應有據,正可倚斯精進,何顧世論短長,眾議紛紜也耶!”其“清奇古怪”之論足可啟愚發智耳。

修身與廣結善緣

周永健書法作品 周永健書法作品

周永健的書畫藝術是他綜合修養的結果。古人謂“心中具千古之思,腕下呈萬里之勢”,當不為虛言。其 書作中的“靜氣”,表現為心手相忘、不激不厲的魏晉風韻。而在對古典形態的書畫作現代詮釋時,他也注重審美的視覺衝擊力,如採用包裝紙、廣告紙、掛曆紙等材料作書,以獲得新奇的藝術魅力。周永健於教育、出版、組聯、創作多方面都有建樹,其全面的成功全賴其非凡的“定力”和圓融的“悟性”,故雖忙累而心境澄明。

周永健在書法界以謙虛謹慎、尊老愛幼而頗孚眾望。古人謂“身正者不令則行”,重慶市書協有著令人羨慕的凝聚力、藝術活力和良好的形象,與周永健紮實的工作作風和人格魅力有著一定的關係。周永健在《馬世曉行草二種讀後》中說:“書法所以為藝術,恐於積學一途外尚有非學而應具的東西,那也許就是精神無累的自由和純淨。”此語明示了他的所持所守。觀他豐富的學養與藝術實踐,更加了解他“緣藝證慧”的人生觀和藝術觀的殊勝之處。

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