簡介
吐斯廉屠殺博物館吐斯廉屠殺博物館（Tuol Sleng Genocide Museum）又名赤柬博物館、S-21集中營，早期為一處集中營，於1975年至1979年間，曾被高棉共產黨（紅色高棉）政權用作屠殺地點。此地，被稱為“堆屍陵”（Tuol Sleng），意即“有毒的高地”。1979年，該集中營在越南人的進攻中被發現並被揭露。1980年，作為“赤柬大屠殺博物館”而重新開放，用於紀念被紅色高棉政權有計畫殺害的人。該紀念館對公眾開放。
發現經過
1979年1月8日，在Tuol Svay Prey的南部，兩個隨著入侵而來的越南攝影記者，被一股腐爛屍體所散發出來的臭味引到一個場地。
那外表安靜但散發惡臭的地方，被上方有有刺鐵絲網的波紋式錫柵欄圍著。越過大門是一個寫有黃色柬文標語的招貼:“加強革命精神！要提防敵人的策略和計謀，以保衛國家、人民及黨。”除此之外，那地方沒有別的特徵。
吐斯廉屠殺博物館那兩個攝影記者擠了進去，發現自己站在曾經是一所高校的地方。那寬敞而破爛的空地，從東到西約400公尺，而從北到南約有600方公尺。有4座用石灰水粉刷的建築物，各3層樓高，沿著頂樓邊都有走廊。第5座是單層樓的木板建築，向西。到了這些建築物的後面，其中一座比較高的面東，向著進口。其他相同的建築物則隔開了這場地的東邊和西邊。兩位攝影記者都難清楚這塊地的用途，即使那座單層建築物布滿了紙張和辦公室用具，而很明顯的，這些用具都曾被用在行政工作方面。
在最南邊那座建築物一樓的房間裡，兩個記者走過幾具剛被殺死的囚犯的屍體。當中有些屍體被鎖在鐵床上。死者的喉都被割斷了，留在地上的血還是濕的。在那場地里發現的屍體共14具，看起來像是幾天前才被殺的。西邊的建築物頂樓的大教室里，巡邏隊找到一堆腳鐐、手銬、鞭和一些鎖鏈。其他在頂樓的房間則用粗陋的磚牆隔成許多小房間，每一個囚犯的腳都是在這兒被銬上的，就像一名作者威廉 索克羅斯所寫的:“一個大的可以拉動一隻船錨的腳鐐。”一些小房裡的彈藥盒裝有人的糞便。在3樓，有比較大和精心設計的小房，房門和牆都是木造的。
兩個“闖入者”拍下所有房間和那些屍體的照片。然後向那些“越南領袖”報告他們所發現的一切。當天下午那些屍體以“衛生原因”而燒掉。當時拍下的照片，如今都掛在他們發現的房間裡。接下來的幾天，那些越南和高棉助理在附近的屋子裡，早找到無數以柬文書寫的檔案、人頭照和未沖洗的底片，上百本的筆記本和一疊關於紅色高棉的刊物。
在前門附近的工廠里，找到幾個剛完成的紅色高棉領袖波爾布特的超大的半身雕塑像，一些做雕像用的混凝土模子及一些根據照片描畫出來的肖像。那幾天，這些越南人不知不覺地走進了一個紅色高棉邪惡而又重要的營地。在現場找到的檔案顯示，這個營地在紅高棉時期被標上“S-21”的代號。“S”似乎代表 “Sala”，或“廳”的意思，而“21”是給“Santebal”的代碼，一個結合“Santisuk”（保衛）及“Nokorbal”（警察）的柬文複詞。“S-21”和Santebal都是紅色高棉警察部隊或特別幹部的稱呼。
歷史背景
吐斯廉屠殺博物館的牢房S-21集中營在被改造前是Tuol Svay Prey高中，名稱來自西哈努克親王，學校共有五棟建築。1975年，被改造成恐怖監獄和集體處決中心，並將此地重新命名為“第21號安全監獄”（Security Prison 21；S-21）。高棉共產黨改造了此建築以適應囚禁犯人：建築物周圍繞起了帶高壓電的帶刺鐵絲網，原先的教室變成了一個個狹窄的拷問所，所有的窗戶都用鐵條覆蓋並繞上電線以防止犯人逃脫。
1975年至1979年間，據估計有14000至15000人被囚禁在S-21集中營（部分人相信總數超過20000人）。該集中營的犯人從高棉全國選送來，他們通常曾經是紅色高棉政權的黨員或士兵，罪名通常是叛國或通敵。大部分犧牲者是高棉人，也有來自其他國家的人在此地被殺害，已知的包括中國人、越南人、泰國人、巴基斯坦人、寮國人、印度人、美國人、英國人、加拿大人，紐西蘭人和澳大利亞人。犯人的全家（包括婦女、兒童和嬰兒）經常是被一起審問然後被帶往瓊邑克（Choeung Ek）滅絕中心加以殺害。
1979年，該集中營在越南人的進攻中被發現並被揭露。1980年，作為“赤柬大屠殺博物館”而重新開放，用於紀念被紅色高棉政權有計畫殺害的人。目前，該紀念館對公眾開放，平均每天接受50次訪問。
犯人生活
吐斯廉屠殺博物館的刑具S-21集中營的生活是極端血腥恐怖的。到達集中營後，犯人們先要被照像存檔。之後，他們被強制脫去所有衣服並去除所有可能的自殺物。然後，他們被帶去沒人的小房。被帶往小牢房的犯人被手銬銬在牆上，那些被帶往稍大的牢房的犯人，則是所有人被銬在一根大長鐵條上。犯人必須睡在冰冷的地面，沒有被褥，連睡覺時也是被銬著的。
集中營的生活非常嚴格，任何犯人不服從會遭到毒打，犯人的每個行動都必須由守衛批准。同樣地，集中營的健康問題也很嚴重，犯人極易患上皮膚病、虱和其他疾病，而犯人基本上不會得到任何治療；因為，集中營的醫生並不會替人治病，醫生的任務是讓犯人能夠繼續被審問。
酷刑和屠殺
S-21集中營的審問系統是讓抓獲的犯人承認有罪用的（極其類似中世紀的宗教審判所）。犯人們會被電擊、熱烙，懸掛或其他可怕的工具用於審問。雖然，很多犯人根本受不住酷刑而死亡，但過快的殺死犯人卻是不被鼓勵的，因為紅色高棉需要他們招供集團頭目。
據估計在S-21集中營中的犯人中，絕大部分都是無罪的。犯人之所以會招認完全是酷刑的效果，即使是對意志最堅強的犯人實施酷刑，讓其招供也只是一個時間問題。
審問過後，犯人們以及他們的家人被帶往瓊邑克滅絕中心予以毀滅，該中心位於金邊市中心15公里遠。在那裡，他們被用鐵棒、鎬，彎刀或其他工具當作武器而被殘酷的殺害。在超過15000名的犯人中，只有7人從該集中營倖存。一九七九年，越南人民軍進攻高棉，勢如破竹，直撲金邊。波爾布特看到這種狀況，要求集中營的赤柬人員儘快處決此七人。處決日期定於該年之一月七日，下午二時。但在當日上午八時，越軍士兵已攻入金邊，此七人亦得到解救。七人當中，有一人是畫家。由於他在S-21集中營度過了一段時間，所以知道集中營內的赤柬人員是如何折磨囚犯。移民他國後，就畫了不少關於赤柬人員折磨囚犯的油畫，並將此批油畫送回S-21博物館內。故博物館內的油畫，都是出自此畫家之手。
管理人物
吐斯廉屠殺博物館的殘害的人物Tuol Sleng監獄直屬柬共中央和國防部的S-21管轄，由紅色高棉軍事最高負責人宋先一手建立，並委任康克由擔任S-21主任。
康克由不負柬共中央厚望。他把Tuol Sleng監獄管理得井井有條。他建立了全套的犯人管理體系，收押的每個犯人從此有了檔案、編號、審訊記錄、自我交代材料，還要照片；他設計的“物流系統 ”，按時按量地把犧牲者送到殺人場，從來不會出錯或誤點；他甚至把衛兵隨時強姦女犯的慣例“整改”為制度性強姦。他從本該消滅的10到15歲的“革命敵人的子女”中，甄別出“可以教育好的子女”，將他們訓練成自己的鷹犬和折磨犯人的惡魔。
該集中營還有1720工作人員。他們當中大約300人是官員，內部勞力和審問員，其餘的1400人是一般工作人員。康克由，他先前是一名數學教師，也是赤柬一號領導人波爾布特的貼身工作人員。
在紅色高棉倒台以後，杜赫（康克由的化名）同志逃到柬泰邊境。他先在一個美國救援組織工作，學了一口流利的英文。後他重操舊業，當了老師。1999年皈依基督教，成為一個虔誠的教徒。因曾協助赤柬政權的屠殺，他於1999年被捕待審。現在他自稱“已是重生”的基督徒。2008年聯合國與高棉共同組建的高棉法院特別法庭開庭，康克由面臨種族滅絕罪指控。
吐斯廉屠殺博物館