吉祥書畫

吉祥書畫就是研究書法國畫的陰陽五行和吉祥幸福含義與對人的作用和影響的書畫,創作一幅完整的作品筆、墨、紙、硯、印章缺一不可。

吉祥書畫的定義

吉祥書畫就是研究書法國畫的陰陽五行和吉祥幸福含義與對人的作用和影響,將純粹的書畫藝術與易學、道學、儒學、佛學、美學等學術理論、傳統文化、思想體系有機結合,創造精神消費“產品”。
吉祥,預示好運之徵兆、祥瑞。《莊子·人間世》:“虛室生白吉祥止止。”傳統文化中“吉祥”可謂人們熟知且十分喜愛的字眼,它往往喻示著人們良好的祈求、美好的憧憬和善良的祝福,給人們帶來希望和幸福。因此,在中國傳統文化中以吉祥為主體的詞句、對聯等尤為豐富,不過最為突出的還是各種圖形和標誌的吉祥圖案。
吉祥書畫作品是物質的
書畫藝術是中華民族特有的藝術形式,是中華民族文化的精華。它是娛樂養生的一個重要手段,它是一種高級的藝術享受,又是人們心與神的精細表現手法。中國的書畫十分優美,容易使人產生濃厚興趣。藝術家將自己的內心精神世界通過筆端,宣洩在點畫之中,所以能“舒心中氣,散心中郁。”
吉祥書畫是書畫作品中極具特色的一種,創作一幅完整的作品筆、墨、紙、硯、印章缺一不可。這些線條與色彩的組合,風格不一、形象豐富,含文化、顯藝術,給人以高度的審美意趣和視覺享受,同時人們還賦予其各種美好的寓意來寄託精神願望。就書畫創作者而言,創作作品本身就是一個修身養性、陶冶情操的過程。因此,書畫藝術也是精神的,她有形、無形地都在影響著我們,然而所產生的這些有益作用就是一種吉祥。
吉祥是書畫的蘊意
書畫是一種藝術符號,具有個別性和具體性,但在具體的事象中又蘊蓄著人類的普遍意義,“言有盡而意無窮”;中國書畫形式是世界上獨特的藝術符號形式,是一種“有意味的形式”。 書畫本身就是一種生命的物化,一種生命的永恆滯留。
藝術是以多種形式存在的,吉祥的存在也是相對而言的。不同的人生理狀況、精神內涵及文化層次不一樣,他們在欣賞藝術作品時的感受也就不一樣,或清靜,或不安;或愉悅,或壓抑;或安詳,或驚恐,有些藝術形式甚至會被人視之為不雅而遭遇批判。吉祥是一種暗含,一種揭示,在藝術行業里是否存在吉祥,要視其針對性的多少而定。
易學是吉祥書畫的核心
中國書畫,以線條來構建藝術形象,表現情態物理,抒寄心志胸襟,表達對宇宙與人生的理解和領悟。書畫藝術,作為一種符號藝術,起源於《周易》封爻符號。符號從無生有,生之始為“一畫”。這“一畫”就是“太極”。清代大畫家石濤對此理解最透,他在《石濤畫語錄一畫章第一》中說:“夫太古無法,太極不散。太朴一散,而法立矣。法於何立?立於一畫。一畫者,眾有之本,萬象之根,見用於神,藏用於人。……一畫之法,乃自我立,立一畫之法者,蓋以無法生有法,以有法貫眾法也。”書畫之筆墨線條,都是從“太朴”這“道”、“根”上來,它在書法中可以作篆、作隸、作楷、作草;在畫中可以狀山川流水之秀美,擬鳥獸草木之性情,表人心胸臆之幽微,極浩瀚宇宙之底蘊。
中國書畫與《周易》理論、傳統秘術、現代科學結合,具有調整氣場、規劃風水、鎮宅消災、祈福改運、制煞驅邪、招財納吉等特殊功能。一幅書畫,從筆墨顏色的表現和內容,可以分出其五行屬性,畫中五行生剋對欣賞者和擁有者非常重要。
字畫以其五行屬性可以改運、改環境。火命人火旺而行木火之運大忌,可用水性畫克制水氣或用金性畫克木泄火之性,必然逢凶化吉。居北方水地,而本命忌北方之時空,可在住地(住宅或辦公室)掛木性畫泄水性,或用土性畫制水。
吉祥書畫能起到促進社會和諧的作用
萬物生克制化,書畫藝術也不例外,和諧是最佳境界。吉祥闡述了人們對美好生活嚮往的最樸素的表達,直接反映我國民族性格和品德,具有一種內在的精神文化價值。吉祥書畫則讓人們在精神上得到享受和寄託,使人們身心愉悅,精力充沛,自然能積極地作用於人們的生活和工作,進而創造一個和諧的家庭、和諧的社會。
任何吉祥書畫的產生和流傳,離不開民族文化的變遷和發展。吉祥書畫已成為中華民族文化不可忽視的一種藝術表現形式,它對書法、繪畫的創作都產生一定的影響,甚至直接融入在某一種藝術形式之中,它以自身的獨特風貌和飽含人類生生不息的活力,為自己在世界藝壇中開闢出一個嶄新的天空,它將開啟當代人們弘揚與開發民族文化的新思考。
研究書法國畫的陰陽五行和吉祥含義與對人的作用和影響
塑造中國書畫藝術領域的著名品牌——吉祥書畫品牌
樹立中華民族文化復興的時代旗幟——吉祥書畫文化
創造傳統文化創意產業的財富管道——吉祥書畫經濟

中國吉祥書畫研究院

中國吉祥書畫研究院,於2011年4月6日在中國香港註冊成立,2011年6月12日於廣州正式揭牌,定位於將易經文化、風水理念、道家哲學、佛學觀念和儒學思想等與書畫藝術有機結合,立足了一個向文化的源頭升華和發展的最佳平衡角度。打造全新的“吉祥書畫”和“吉祥物書畫”概念,需要將書畫藝術、易經文化進行結合的概念普及和引領式推廣,也需要很好的文化傳播兼商業運營模式設計,以文化思考,用商業實現。
2011年4月15日,中國文化創意產業專家委員會正式確認中國吉祥書畫研究院為中國文化創意產業單位。中國吉祥書畫研究院,是一個讓中國吉祥書畫走向世界、讓世界關注、實現傳統文化推廣與商業價值雙結合的國際平台;是一個凝聚吉祥書畫家、易經大師、收藏家、學員、社會團體的合作交流平台,也是培養吉祥書畫家、鑑定師、推廣吉祥書畫作品的宣傳平台。它在社會中扮演著“中國吉祥書畫導師”的角色,與國內外諸多專業渠道、優秀團體機構、書畫大家、收藏家、鑑定家密切聯繫,建立廣泛合作渠道,積累豐富的各種資源,深具遠見,善於導向、引領、協調吉祥書畫家、社會精英以及各種資源的高效利用和有序發展。在社會經濟、文化活動中,起著提供母體環境、促進吉祥書畫領域穩健快速成長的捷徑和橋樑作用。
中國吉祥書畫研究院應該在社會中扮演著“中國吉祥書畫導師”的角色,與國內外諸多專業渠道、優秀團體機構、書畫大家、收藏家、鑑定家密切聯繫,建立廣泛合作渠道,積累豐富的各種資源,深具遠見,善於導向、引領、協調吉祥書畫家、社會精英以及各種資源的高效利用和有序發展。在社會經濟、文化活動中,起著提供母體環境、促進吉祥書畫領域穩健快速成長的捷徑和橋樑作用。
貫穿於日常工作中的,應該是文化社交戰略。也就是說,無論在活動形式上,還是期間傳達意義的本質上,都要體現推廣傳統文化、追求藝術境界、以書畫演繹大道自然,積極追求美好人生,人愛天地,天地愛人的人文關懷。相信只要是侵潤在這種和諧氛圍當中的人,必定相互善待、必定攜手進步,必定擁有一個愉悅而成功的人生。

中國吉祥書畫藝術節

“吉祥書畫龍行天下”首屆中國吉祥書畫藝術節暨全球華人吉祥書畫大賽策劃方案
背景詮釋
公元2012年,欣逢中國壬辰龍年。這意味著繼奧運、世博、亞運後,又一個引世界關注、特殊的“中國年”的到來。
龍者,中華民族之象徵,中國之祥瑞;中國如今是傲立於世界之林的東方巨龍。一直研究中國的西方世界好奇,更多的海外遊子殷切期盼,2012年中國將如何展示“龍的精神”、“龍的文化”,“龍行天下”。這是中國的展示年,包括歷史悠久、深厚底蘊的中華文化;海納百川、大氣謙和的民族特質;傳承歷史、智慧開拓未來的龍的傳人;和諧吉祥的中國哲學智慧。
中華文化正在復興崛起。其中,中國書畫藝術是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是中華民族特有的東方美術、民族精神、民族文化的集中表現。隨著中國文化戰略的擴張,中國吉祥書畫研究院希望和有識之士共建一扇向世界展示中國傳統書畫文化的“視窗”,加強並推動全球範圍內的中國書畫文化交流和對話。
吉祥書畫體現了中國書畫作品中的至高和諧典範。其注重和諧,著重體現書法國畫中的易學、釋道儒思想,作品創作需考慮陰陽五行的布局平衡並體現吉祥含義,是中國書畫藝術與易經文化、中國國學、中國民俗學的結合,立足了一個向文化的源頭升華和發展的最佳平衡角度。發展吉祥書畫藝術,就是繼承和弘揚中華傳統文化藝術的根源。以“吉祥中國,龍行天下”為主題的首屆中國吉祥書畫藝術節,吉祥內涵與龍的精神遙相呼應,烘託了中國主張的“和諧”主題。
一、組織機構
主辦單位:中國市場學會文化創意產業專業委員會中國吉祥書畫研究院廣東省工商聯
承辦單位:廣州市眾點行銷策劃有限公司廣東粵海書畫院
協辦單位:《品牌地產》雜誌社廣東省企業文化協會廣州市遊艇運動協會
媒體單位:央視網人民網《品牌地產》雜誌社
組委會:
主席:張順興中國新經濟研究中心常務副主任
執行主席:李青雲中國吉祥書畫研究院院長
副主席:李代江國家文化創意產業專家委員會主任、高級經濟師
張樂群國家新聞出版署原副署長
楊良民中國文聯和合畫院常務副院長、國務院文化大使、享受國
家特殊津貼的著名書畫家
顧問團:
易學總顧問:裴翁全球易經文化協會主席、中國易經協會會長、清華大
學客座教授、中國建築風水科學院博士生導師
道學總顧問:方劍華全球易經文化協會副主席、廣東省道教協會副會長、
清華大學客座教授
佛學總顧問:藏學九華山佛學院院長、甘露寺住持
儒學總顧問:孔祥華孔子七十五代孫、廣東華文國學研究院主任
吉祥總顧問:裴春雲中國吉祥物協會會長、中國風水學會會長
藝術總顧問:楊福音楊福音藝術館館長、作家、國家一級美術師
文化總顧問:范慶樺清華大學教授
經濟總顧問:李陽春廣東省工商聯副主席
李斌和廣東省民營企業商會秘書長
養生總顧問:楊圓水著名養生學家、道長
鑑定總顧問:賴海建中國世家鑑定收藏網董事長、中央電視台CCTV《尋寶》欄目顧問
二、指導思想
以社會主義核心價值體系、參與國家文化改革發展、和諧中國為根本指導思想。
2011年10月15日至18日在北京舉行中共十七屆六中全會,全會審議通過了《中共中央關於深化文化體制改革,推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》,這是指導中國文化改革發展,開創中國特色社會主義建設新局面,建設社會主義文化強國的綱領性檔案。公報提出建設文化強國長遠戰略,同時體現出對文化創新創造前所未有的重視。
三、基本原則
(一)統籌規劃,有序發展
組委會有秩序、分階段推進,注重社會效應和國際口碑,突出重點,分步實施。
(二)政府支持,各方出力
請求政府支持,調動各方力量,形成政府支持、各界出力、社會參與的發展機制。
(三)整合資源,合力推廣
將政府、主辦、承辦單位各自推廣的資源(推廣費用、推廣活動、社會資源等)相對集中起來,形成合力,在整合資源的系統規劃下,化零為整,形成鮮明而響亮的主題聲音。
(四)突出吉祥,打造品牌
短期目標是,創造活躍的吉祥書畫/吉祥物文化互動氛圍,推動中國書畫界的新發展;長遠目標是,將“中國吉祥書畫藝術節”形成年度節慶平台效應,吉祥書畫/吉祥物逐漸品牌化,國際化。
四、策略核心
活動形式定位“首屆中國吉祥書畫藝術節”: 文化思考、商業實現,打造一個常設、綜合性的吉祥藝術主題節慶,一年一屆的吉祥書畫/吉祥物節日。這個藝術節不是泛泛形式,而是能提高書畫界及吉祥物行業參與性,刺激市民參與熱情,增強城市氣氛的營造,提升藝術節整體檔次。同時向社會公眾傳遞“首屆中國吉祥書畫藝術節”的經典性、傳統性,將本屆藝術節做成一次群體性/集結方式進行的傳統節日活動,也是國內吉祥書畫/吉祥物領域的“年度大盤點”,充分發揮其扮演的平台功能作用。各參與團體/企業及個人能全面宣傳,並形成慣例,成為每年宣傳推廣計畫中的重要部分,不可或缺。
內容方向定位以“首屆中國吉祥書畫藝術節”為活動載體,促使中國書畫/吉祥物藝術以“和諧、吉祥”的傳統文化智慧發力,掀起國內外對中國吉祥書畫作品/吉祥物和吉祥文化的關注和探討。
在“首屆中國吉祥書畫藝術節”的核心品牌統率下,以媒體合作、渠道運作、各界合作為基礎,邀請中央及地方重要政府領導、專家顧問、海內外文化藝術界領袖及全國主流媒體出席藝術節活動,提升首屆中國吉祥書畫藝術節的整體檔次和舉辦意義,使藝術節活動更具高度、關注度與影響力。
“首屆中國吉祥書畫藝術節”將實現“視覺上的吉祥主義,視野上的國際主義,平台功能的實用主義”,推行“一個母品牌下的子品牌路線”。藝術節作為一個母品牌大主題,可設計不同的子品牌項目,精心打造系列品牌活動、品牌服務、品牌推廣,策劃包括開幕式、吉祥物書畫年度風雲排行榜、吉祥物書畫會展、中外吉祥物書畫交流會、吉祥物商家加盟活動、2012吉祥書畫/吉祥物主流發布秀、慈善義賣等在內的系列活動。在藝術節里各種藝術活動主題更鮮明、內容更豐富、活動檔次更高、更具有震撼力,促成“吉祥書畫藝術節”本身在國內和國際上獨樹一幟的地位和影響力。
中國吉祥書畫藝術節,是一個讓中國吉祥書畫/吉祥物走向世界、讓世界關注、實現傳統文化推廣與商業價值雙結合的國際平台;是一個凝聚吉祥書畫家、易經大師、收藏家、學員、社會團體的合作交流平台,也是培養吉祥書畫家、鑑定師、推廣吉祥書畫作品的宣傳平台。
五、實施規劃
活動時間:2012年2月——2012年12月
活動形式:“吉祥中國、龍行天下”首屆中國吉祥書畫藝術節暨全球華人吉祥書畫大賽
活動地點:待定

吉祥書畫作品欣賞

吉祥書畫——情韻山水心曠神怡(李青雲作)

吉祥書畫——日出江花紅勝火春來江水綠如藍(李青雲作)
吉祥書畫——琴韻書聲
吉祥書畫——琴韻書聲吉祥書畫——琴韻書聲
吉祥書畫——冰清玉潔(周永海作)
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