古文龍虎經註疏

道推衍其義為之注,又申注意自為之疏。 道又有《補註參同契》,見所作後序。 然《龍虎經》之為古書,尚無確驗,亦何必究注之真偽。

古籍簡介

古文龍虎經註疏》·三卷(江蘇周厚?育家藏本)

四庫提要

宋王道撰。前有道自序及太乙宮道士周真一奏進札子,又有道後序一篇。道本末不可考。自題稱保義郎差充恩平郡王府指揮使。自序又雲,一介武弁,隸職王府。蓋本藩邸環衛官,而依附道流者也。陳振孫《書錄解題》載《古文龍虎上經》一卷,不著名氏。道推衍其義為之注,又申注意自為之疏。其經分三十三章,上卷十三章,中卷六章,下卷十四章,末又載攢簇周天火候、金火相交生藥二圖,以明用功之法。大旨謂真鉛真汞止取天地之精,日月之華,混合造化,以成神丹,辨藥才之真偽,抉金石之異同。又稱得真師口訣,以《龍虎經》行世之本謬誤為多,故厘而正之,分章定句,於淳熙間奏進。所謂龍虎者,即水火之義,道家丹訣,例用寓名耳。註疏中多引《參同契》語,蓋爐火之說自魏伯陽始有書,猶彼法中之六經也。道又有《補註參同契》,見所作後序。今佚不傳,然大意亦不過如此矣。此書《宋史·藝文志》不著錄,或疑出羽流依託。然《龍虎經》之為古書,尚無確驗,亦何必究注之真偽。且服氣養生,山林隱逸之事也。因方士以奏於朝,此何意乎?其人殊不足道,姑以其言成理存之爾。

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