參究念佛

參究念佛國朝洪永間，有空谷、天奇、毒峰三大老。其論念佛，天、毒二師俱教人看“念佛是誰”，惟空谷謂“只直念去，亦有悟門”。

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此二各隨機宜，皆是也。而空谷但言直念亦可，不曰參究為非也。予於《疏鈔》已略陳之。而猶有疑者，謂參究主於見性，單持乃切往生，遂欲廢參究而事單持，言經中止雲“執持名號”，曾無參究之說。此論亦甚有理，依而行之，決定往生；但欲存此廢彼則不可。蓋念佛人見性，正上品上生事，而反憂其不生耶？故《疏鈔》兩存而待擇，請無疑焉。若夫以“誰”字逼氣下行，而謂是追究念佛者，此邪謬誤人，獲罪無量。