北宋志傳

北宋志傳

通稱《南北兩宋志傳》,各十卷五十回。 《北宋志傳》寫楊家將抗遼事跡。 《北宋志傳》現存最早的本子,是明萬曆年間建陽書坊余象斗的三台館刻本,現存日本內閣文庫。

《北宋志傳》是明代英雄傳奇小說,作者為明代嘉靖年間熊大木。與《南宋志傳》(此書主要寫宋太祖故事,內容與書名不甚相合)合刊,共二十卷。通稱《南北兩宋志傳》,各十卷五十回。
《北宋志傳》寫楊家將抗遼事跡。作者廣泛蒐集了宋元時期民間流傳的楊家將故事、宋元話本和元雜劇中的有關劇目為基礎加工整理而成。作品從北漢主劉鈞摒逐忠臣,呼延贊出世寫起,到楊業歸宋,楊宗保大破天門陣,十二寡婦征西夏為止。通過楊業一門世代抵抗契丹侵擾的事跡,貫串了反抗外族入侵,歌頌抗敵英雄,譴責奸佞賣國的主題。
作品較好地塑造了楊家老少幾代人的英雄群像,敘述了楊家“一門忠勇盡亡傾”的悲壯故事。老將楊業,身經百戰,威震四方,號稱“楊無敵”,後因潘仁美的陷害,在陳家谷戰役中身陷重圍,在潘不發救兵,突圍無望的情況下,頭撞李陵碑壯烈而死。少年英雄楊宗保十四歲就執掌帥印,他不但能上陣與敵刀槍相搏,而且還能運籌帷幄,善於調兵遣將,指揮千軍萬馬,而楊家的祖、父輩如佘太君、楊六郎、柴郡主等也能以抗戰大局為重,扶持青年晚輩治軍。以佘太君為首的一班楊門女將,一洗封建女子弱不禁風的脂粉氣,個個都是征戰沙場的巾幗英雄。這在我國古代文學史上,除了北朝樂府《木蘭辭》塑造的木蘭形象外,象《北宋志傳》這樣集中塑造女英雄群像的作品,應是一種開創性的和成功的突破。
當然,這些舊體民間小說往往通過封建性的忠君來表現愛國,還摻有許多呼風喚雨,鬼神迷信的內容,這些缺陷,連同其藝術上的粗糙,都是無庸評議的。
作為小說史上現存最早描寫楊家將故事的一部長篇小說,《北宋志傳》的主要貢獻在於,使民間流傳已久、零散片斷的楊家將故事得以基本定型,這也是明代中葉朝廷與北方少數民族之間戰爭頻繁,朝政紊亂狀況的一個折射,有著一定的歷史意義,繼而在明末清初的民族鬥爭中起過激奮人心,鼓舞鬥志的作用。後代的許多戲曲作家又從該書中尋找素材不斷加以發展創造,以至在今天的舞台、銀幕上還不斷演出。
《北宋志傳》現存最早的本子,是明萬曆年間建陽書坊余象斗的三台館刻本,現存日本內閣文庫。

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