北京大學學位服:學士服和碩士服在三、四十年代則大多是改良式的，領口開得很 -百科知識中文網

中國近代的方帽長袍學位服完全是泊來品。最初，學位服是西方耶穌會、天主教會傳教士在中國興辦教會學校的附帶物，這使人們很早就接觸到這種洋裝。學位服在中國的出現，有其一定歷史和社會的淵源與背景，並非來自高等學府。義大利人利馬竇（P.Matthoeus Ricci）是最早以科學和教育為掩護，在中國進行傳教的耶穌會士。他於神宗萬曆二十九年（公元1601年）來到北京，初步打開了入華大門。為此，在1735年，巴多明神父（Parennin）還這樣寫道：“為了吸引他們（指中國人）的注意，通過自然科學知識贏得他們的尊敬和信任是必要的。再沒有比這更好的辦法能使他們潛心聽講基礎真理的了。”於是，科學就成了一種誘餌，成為傳教士們抵華初衷的重要實現手段。

中國最早學位服引進

據資料記載，中國的學位服出現在本世紀二十年代中期，或更早一些。由圖二十四可

見，這七位醫學博士的學位服宛如當時流行的長袍馬褂。長長的衣身下擺至踝骨處。寬肥的袖子幾乎把雙手全部掩蓋，只是顯露出為之奮鬥了幾個春秋的畢業證書。與“美派”不同，袖身沒有任何學位等級的標誌。在對襟式的長袍前片，左右各有一條寬寬的黑絲絨飾邊。它們讓人聯想起許多“新派”的博士服，這是美國學位服區別於歐洲學位服的標誌之一。柔軟且富有立體效果的黑絲絨，深重，高雅，既表現了博士的風度，也顯示出學者的沉穩和氣派。黑帶被我們所借用，使之成為中國學位服的重要組成部分。然而，這些博士服最具有中國特色的並非其服裝自身，卻是與之相配的並顯露於外的立領學生服。究其根源，學生裝是在原有中式對襟上衣的基礎上，並受到“西洋東漸”的影響而形成的本世紀初典型的一種服裝。由於多數男學生經常穿著（如同女學生以穿改良旗袍為其特徵一樣），它逐漸地成為男學生的一種特定校服。按常理，無論“歐派”還是“美派”學位服，在其裡面男士通常穿筆挺的西裝方才“合理”、“恰當”，而這幾位中國的博士連同那位外藉博士卻偏偏內穿對襟式立領的學生裝。台灣的學位服更是向中國化跨了一步。小立領不再是學生裝的一個組成部分，它構成了不可或缺的中國學位服特徵。

再者，他們所載的方帽之方式也別具特點。方形帽頂的一角沒有象國外一樣被放在前面，卻呈現出和整個服裝風格相諧調的一條橫線。這是個性的表現，是著衣方式的創造。況且帽頂上沒有標識學位級別的流蘇，大概他們覺得這樣是畫蛇添足，是累贅。

由此看出，中國對西方學位服的改革與創新始於本世紀初。在歷史文獻中，沒有

留下這些勇敢設計師的名字，但其作品卻為我們現在探究中國學位服的發端提供了珍貴的資證材料。新中國時期

新中國建立以後的相當長一個時期，我們沒有自己的學位服。原因很簡單：沒有建立和實行學位制。儘管五十年代和六十年代曾兩次醞釀建立學位制，但學位服的問題也還未及考慮。1980年，全國人大常委會通過《中華人民共和國學位條例》並於1981年開始實施。新中國有了自己的學位制度。但這一制度實施之初，學位服的問題也未提到議事日程。