![包衣[製藥工藝]](/img/5/dd7/nBnauM3XxAjN3QDMzMjN1EDO5MTMxkDM2ETNyQTNwAzMwIzLzYzL1YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "包衣[製藥工藝]")
製藥工藝
現狀
包衣（Coating）是現代製藥最重要，也是最前沿的工藝之一，此技術在國內尚處於起步階段。目前國內只有等寥寥數家公司在此行業有所建樹。工藝
與包衣工藝相關的工藝有：擠出、滾圓、制丸、制粒（造粒）、乾燥、包衣。設備
與包衣相關的製藥設備有：擠出機、滾圓機、制粒機、乾燥機、包衣機、流化床，或者是這幾種設備的混合體，也就是常見的多功能流化制粒包衣機等。常用藥料
與包衣相關的藥物：聚乙烯醇《GL-05、EG-05、EG-05P》，空白丸芯，高滲丸心，微晶纖維素丸芯，糖丸，高強澱粉丸芯。套用
用於製造緩釋藥物、腸溶藥物、控釋藥物、緩控釋藥物、緩釋膠囊、精細化工（化妝品精華因子）等。
包衣滿族下級
中國歷史上滿族社會的最下等階級。包衣為滿族語，即包衣阿哈的簡稱，又作阿哈。包衣即“家的”，阿哈即“奴隸”。漢語譯為家奴、奴隸、奴僕或奴才。為滿族上層統治階級貴族所占有，被迫從事各種家務勞動及繁重的生產勞動，沒有人身自由。來源主要是戰爭俘虜、罪犯、負債破產者以及包衣自己所生的子女等。到清朝在全國範圍內建立統治後，包衣有因戰功等而置身於顯貴的，但對其主子仍然保留其奴才身份，其中最為人知曉的就是清雍正時期的年羹堯。此外，還有乾隆朝曾任三江總督的高晉。他的祖先時代為皇室包衣，系已經漢化的滿人。他的一個叔父是內閣大臣，一個堂姐是皇妃，皇帝因此降旨解放了他們家族的包衣身份。
簡介
包衣一詞的記載最早見於《滿洲實錄》之中。最初的起源是女真部族的下層成員、統治家族收養、接納的非血緣關係的家族、氏族成員和部分外戚族眾等。如內府完顏氏就曾因與清太祖努爾哈赤有姻親關係而被編入包衣。此外，還有許多追隨清太祖起兵之勛戚都隸屬於包衣，八旗定製後也未有變更。他們與統治家族結成的特殊關係，使得他們成為了最獲信
賴，也是最忠誠的家臣、家僕、得力助手，甚至是主人的朋友。隨著努爾哈赤家族勢力的不斷擴大，包衣的來源也日益複雜。從之前的來源又拓展至戰俘、契約奴僕
和獲罪之人。此後，以他們作為主體的包衣成員身份也日漸穩定，開始以一個奴僕階層的形象出現在歷史之中。[1]
旗制建立後，專門設定包衣佐領、管領。在此之上置參領。佐領數量以滿洲為最多，旗鼓次之，高麗、回子、番子佐領最少。其中滿洲佐領中存在宗室、覺羅編隸包衣的情況。上三旗包衣有自己的戶籍，屬於正戶，其地位屬於正身旗人之列。由他們所組成的服務於皇室的機構——內務府平
衡了宦官在宮內的權力，降低了宦官專權的可能性。下五旗包衣中也有一部分擁有自己的戶籍，另一部分則依附於主家戶口之內。隸屬於包衣旗籍之人，除后妃家族
抬旗、立戰功、為官表現優異、罪案平反等緣故外，其身份是世代固定的，所生子女曰家生子，再生為二輩奴、三輩奴等，世代為主家服務。代數越多越受主家信
任，地位也較高，並掌管重要事務。清朝入關之後，包衣可以更廣泛地參加科舉，由此進入仕途；還可以備選甲兵，組成各個種類的兵營。上三旗包衣由於直接隸屬
於皇帝，屬於“皇帝家人”，其地位、仕途、補兵缺的機遇都要大大高於下五旗包衣。下五旗包衣由於私屬於王公，出仕機遇也基本局限於王公府內任職。但朝廷一
旦選任下五旗包衣為官，也無需徵得其主家首肯。終清一代，包衣出將入相、擔任封疆大吏之人是非常多的。
包衣雖為奴僕，但主家無權對其隨意進行人身侵犯。皇帝會對虐待包衣的王公主家按照律例進行懲處，但虐待之事仍屢見不鮮。比較嚴重的一例當屬道光十八年（1838年）惇親王綿愷囚禁屬人一案。惇親王綿愷僅因瑣事接連囚禁屬下包衣達80餘人，後被人告發，道光帝大怒，將綿愷降為郡王，革去宗令、都統等職，罰俸三年。綿愷受此打擊於同年十二月薨逝。也有許多包衣與主家相處融洽。還有個別悍仆勢大，反過來欺壓主家的例子。如康親王府包衣張鳳陽曾將康親王傑書的岳父家搗毀。此外，一部分出任莊頭者在清中後期實際上控制了主家的地，並租種給佃戶，成為了“二地主”。
包衣中也有受封世爵世職之家，其中大都抬入旗分佐領，仍留於包衣者有，三等男爵胡海、張時薦、扎克塔爾；獲封世職者有二等輕車都尉白邇赫、侉色等。
歧義
因為包衣組織出現於八旗制度之前，所以初期也可以泛指除皇帝、宗室王公之外異姓勛戚貴族、未入八分宗室和一般旗人之家的奴僕，但隨著包衣制度在八旗中的完
善，為避免混亂，自順治末年起，異姓旗人的私家奴僕在漢語中改稱旗下家奴、八旗戶下家奴等，在法律、婚姻、政治權利等方面的地位均要遠遠低於包衣。
