制服控

制服控

毫無疑問,詳盡而全面地論述整個制服主義思潮的產生以及制服控的歷史軌跡並不是件容易的工作,人們往往傾向於用充滿主觀理解的視角去對這一偉大歷史現象做出解釋;這些解釋不能說全無可取之處,但恪於觀察者所處階級的局限性,從本質上來說它們畢竟缺乏科學的客觀精神,因此也就無法深入地理解制服控的深刻內涵以及其順應歷史客觀規律的偉大意義。

基本信息

介紹

制服控制服控

聯共制服(控)黨簡明教程------------馬伯庸,祥瑞親王

編著:格奧爾基·維薩里昂諾維奇·朱加什維利·伯庸斯基

彼得洛維奇·柳芭雅科什·那瞬諾娃

世界上只有兩種人:制服控和下等人。

——格奧爾基·維薩里昂諾維奇·朱加什維利·伯庸斯基

制服是指一群相同團體的人所穿著的服裝,用以辨識從事各個職業或不同團體的成員,像學生、軍隊、醫師、護士和警察等職業的人經常穿著制服。

在人類文明早期,像宗教的神職人員已經開始穿著起了制服以表明他們的身份,直到現在,某些宗教的(像佛教和基督教)神職人員依然穿著著特殊的服裝以表明自己的身份。

有些職業的制服有約定成俗的統一樣式,例如海軍、廚師、飛機駕駛員的制服等。

批判錯誤觀點

制服控制服控
廣大人民民眾對制服主義與制服控的了解存在著一定程度的缺乏,這經常導致對制服主義的誤讀以及錯誤解釋——後一現象甚至會導致制服主義路線的根本性偏離。比如關於制服控三聖物之一護士服的認識,左傾原教旨主義者就曾經宣稱唯有白色護士服才是正統的,他們粗暴地把一切持不同觀點者都劃分為反動思想,並給予了嚴厲的批判。這種極左傾向和主張“護士服該是粉紅色”的極右翼一樣有害於我們的事業。有鑒於此,本教程注重於制服主義思潮的產生、發展以及貫穿始終的意識形態鬥爭史,試圖用簡明扼要的語言向讀者揭示這一有史以來最風雅思潮的歷史必然性。

三個代表

我們堅定不移地相信,制服控代表著最廣泛人民的利益;制服控代表著最先進的鑑賞力;制服控代表著先進H文化前進方向。

創製服世紀

制服控制服控
天地一片混沌空虛,人們赤身裸體,上帝行走在大街上。

上帝說:“要有制服。”於是就有了制服。

上帝見制服是好的,就將它們與普通衣服區分開來。這是第一日。

上帝說,制服要分成水手服、護士服和OL辦公套裝。事就這樣成了。這是第二日。

上帝說,水手服要配上蝴蝶結,護士服要是粉紅色,OL套裝必須帶有黑色蕾絲長襪。事情就這樣成了。這是第三日。

上帝看未滿十四歲的女孩子們還沒有穿著,將制服的尺寸按照她們的形狀一一改編,於是,蘿莉們有了睡衣,襯衫,貓耳和鈴鐺,還有各色華麗的蕾絲花邊公主裙。這是第四日。

第五日,有從事其他專署職業的少女,見先前那些人穿著十分美麗,幾乎消失了工作熱情,便向上帝祈禱奇蹟降臨。上帝看她們是好的,造出許多有著潔白荷葉邊的女僕裝,許多有著徽章的女警裝,許多有著藍色小扁帽的空姐制服,一一分發給她們,於是她們都歡喜,拜說:上帝賜福於我們。這是第五日。

有女王穿著紫色朱紅色亞麻布,頭戴異族的王冠從東方來朝拜,上帝不喜那女王的穿著,便顯靈於他的信徒說:“看哪,這女人心雖純淨,卻與異端做朋友,與不潔同睡。你們有誰穿著制服,卻臥在那無知的塵埃中呢?她雖地位高貴,卻被金線織的帕子蒙住了眼睛。她是你們的姐妹,你們應該拯救她。” 眾信徒便起來,連夜唱著歌趕製制服,她們用鑲珍珠的高跟鞋,黑皮的短裙,帶網眼的長襪,帶鐵釘的項圈和黑皮鞭把她裝飾好了,送到上帝面前。那女王大震撼,說:“上帝是仁慈的,萬能的!” 各國女王皆隨她打扮,遂統一了領導階層的制服,又按上帝所言,規定了其他軍服,官員制服,於是上帝甚欣喜。這是第六日。

到了第七日,上帝就停止了工作,去看《悶絕!制服誘惑》,於是第七日就是聖日。

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