歷史簡介
大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。
那么，王婆騎木驢究竟是一種什麼刑罰呢？
宋代的刑罰，分"極刑"、"徒刑"和"流刑"三大類。
極刑分絞、殺、剮三個等級。絞刑一般適用於婦女，讓她們得一個"全屍"，算是當年對婦女的優待。像王婆、西門慶之類通姦殺人犯，罪大惡極，都應該判處"極刑"。所以王婆得到了當年的"最高獎賞"：不但被判剮刑，還享受了"騎木驢"遊街上刑場的殊榮。書中描寫：
大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。
這一段描寫，當然不一定是宋代刑罰的實錄，而很可能是明代人加上去的。朱元璋登基做皇帝以後，懲治貪官和淫婦特別兇狠：貪官只要貪污五十兩銀子以上者，就處"活剝皮"極刑，各地都設有"剝皮亭"，剝皮之後，還要"揎草"，放在剝皮亭內示眾。婦女只要因姦情而謀殺親夫，不但要受剮，而且要"騎木驢"遊街。
"剮刑"俗稱"千刀萬剮"，江南通稱"殺千刀"，按律法規定，必須剮一千刀，一說三千六百刀。如果低於這個數字，劊子手有受賄的嫌疑，就要"連坐"。因此明代的劊子手技術最高明，剮刑的最高歷史紀錄是魏忠賢的"對食"客氏，剮了一萬多刀。--魯迅先生說：中國的婦科大夫因為沒有學過解剖學，根本不知道婦女的肚子裡面有些什麼器官內臟，而劊子手卻"門兒清"。以前老師解釋五刑中的"宮刑"：男子去勢，女子幽閉，都說是男子割去生殖器，女子則關起來。魯迅先生經過多方考證，方才明白所謂的"幽閉"，原來是給女犯動婦科手術，讓她永遠不可能再"偷漢子"！--中國古代的科學技術，都用在這上面了！
《水滸傳》中的這一段描寫，估計明清時代的讀者，大概是人人都明白的。時至今日，刑罰改變，"剮刑"大概還都聽說過，至於什麼叫"騎木驢"，不要說今天的青年人不知道，恐怕許多大人，也不一定聽說過，所以這裡必須解釋一番。
"騎木驢"其實不是"判處刑罰"，而是"附加刑罰"，一般都是當地百姓出於義憤，買通劊子手"法外施恩"的。這種刑罰，一般只施用於"謀殺親夫"的女犯。潘金蓮如果沒被武松所殺，大概也逃不脫這一關。
所謂木驢，據歷史記載，有許多種樣式，大致可因當地的製造工藝水平高低，分為繁簡兩種。
簡單的，不過是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是"凳面"不是平的，而是呈圓弧形；第二"凳面"正中間，有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒，向上豎著，象徵"驢毬"--這就是這種刑具被稱為"木驢"的原因：你不是貪淫么，驢毬最大，讓你臨死之前充分享受！女犯被判剮以後，就把她全身衣褲剝光，把她強按在木驢上，關鍵的一筆，是一定要把那"驢毬"插進女犯的陰道里。女犯負痛，當然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，然後由四名大漢抬著木驢遊街。遊街隊伍的前面，敲著破鼓、破鑼--之所以一定要用破鼓、破鑼的原因，絕不是沒有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的"鳴鑼開道"有所區別。在遊街的過程中，還要用帶刺的荊條--也就是《水滸傳》中所寫的"混棍"--抽打女犯的後背，要她高喊："我是謀殺親夫的淫婦，大家來看我的下場！"--這是中國傳統酷刑中，專門用來對付"紅杏出牆"又加"謀殺親夫"的婦女的。充分體現了男權社會、夫權社會對"不守婦道"女性的殘酷摧殘。
所謂"繁式"，估計可能是"科學技術"發達、木製機械製作技術精良以後對傳統"手抬"木驢的技術改進：繁式木驢，肚子裡是空的，四條"驢腿"，各安木輪，女犯遊街的時候，不是被抬著走，而是有人在後面推著走。關鍵的一筆，是木輪連著一條"制動桿"，制動桿連著木驢肚子裡的一個"偏心輪"，偏心輪又連著象徵"驢毬"的木棍兒，所以木驢往前推，"驢毬"就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場，由於木棍兒搗爛了內臟，早已經半死不活，氣息奄奄了。
"徒刑"則適用於"罪不致死"的惡人，刑期一般都在三年以上，最多十五年至二十年。當年沒有"無期徒刑"和"終身監禁"，罪行超過十五年、二十年的，大概就活不成了。--事實上，由於古代沒有"勞動改造"制度，為了監獄裡儘量少關只吃飯不幹活兒的犯人，連五年以上的刑期都很少，更不用說十五年、二十年了。
