相關詞條
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制惡見論
《制惡見論》，為玄奘三藏於印度所作，以破正量部之惡見。是玄奘在印度遊學期間所撰寫的影響最大的一部論書，為玄奘贏得了聲震五印的極高榮譽，可惜未能流傳下來。
簡介 三論 相關背景 主要內容 -
大乘百法明門論
《大乘百法明門論》，梵文 Mahāyāna-śatadharma-prakāśamukha-śāstra，世親造，唐玄奘於貞觀二十二年(648)在長安北...
相宗傳承 何謂唯識 翻譯註明 相關書籍 原文 -
《三彌底部論》
玄奘在缽底多國學習正量部的根本毗曇，同時兼學這一書，可見也是正量部所重視的。 正量部對於這種理論有比較詳盡的解說，見於《三彌底部論》。 這些可以說明依真...
簡介 演變 相關內容 相關詞條 參考 -
法相宗
經典，即以《瑜伽師地論》為本，以《百法明門論》、《五蘊論》、《顯揚聖教論》、《攝大乘論》、《雜集論》、《辨中邊論》、《唯識二十論》、《唯識三十頌...一樣，玄奘由追究唯識論的真諦而涉足到佛法，並在理論和實踐上形成了“法相...
基本信息 經典 史略 判教 理論 -
瑜伽師地論（全九冊）
，罄無不盡。傳承彌勒學說，有無著、世親兄弟。無著造有《顯揚聖教論》，《大乘...內容介紹《瑜伽師地論》梵文 Yogācāra-bhūmi-?āstra佛教論書。簡稱《瑜伽論》。瑜伽師地，意即瑜伽師修行所要經歷的境界（十七地...
內容介紹 作者介紹 作品目錄 -
瑜伽追師地論（全九冊）
四、《辯中邊論》，顯主法相，三卷，玄奘譯。 本地分中聞所成地第十之三卷十六 本地分中思所成地第十一之三卷十九
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三十七菩提分法
的七種三十七法全部也可分為三學。總之，三學是修道論最簡單、合理的分類...論》卷九十六及《俱舍論》卷二十五，把菩提解釋作‘盡智（自知我已知苦，乃至...知已作已事，不復作故（《俱舍論記》卷二十五說︰已作已事是盡智，不復作故...
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唯識宗
邊論》、《觀所緣緣論》、《攝大乘論》、《顯揚聖教論》、《分別瑜伽論...》、《顯揚聖教論》；世親菩薩 著《攝大乘論釋》、《十地經論》、《辨中邊論...）6． 《顯揚聖教論》7． 《分別瑜伽論》（本頌為尊上 彌勒菩薩摩訶薩...
簡介 主要思想 傳承 祖庭 唯識學 -
蔵要
戒賢釋論之文（注戒賢論同或缺）、《成實論》注出成實宗所立之章門（依《大乘義章》注某章某段）、《俱舍論》注出薩婆多難解之餘義（依《順正理論》注某卷...可靠的文獻基礎。原計畫將菩薩藏、聲聞藏中之經律論、西土此方著述，抉其要...
編者 簡介 編校方法 內容 經目梵本保存情況 -
阿賴耶識
識為有情總報之果體，並於所著《顯揚聖教論》卷十七中，舉出八種理由以論證阿...。”——無著菩薩《顯揚聖教論》每一個有情都很執著阿賴耶識，都愛死了阿賴耶識...：“一切眾生阿賴耶識本來而有，圓滿清淨，出過於世，同於涅槃。”──《大乘密嚴經...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述
