信息
六榕寺塔六榕寺塔VI-681
物質文化遺產
全國重點文物保護單位
古建築
廣東省
簡介
.六榕寺是廣州市一座歷史悠久、舉世聞名的名勝古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥蘢，文物薈萃。六榕寺以“六榕花塔”為特色標誌，1997年被評為廣州市十大旅遊景點。六榕寺位於六榕路。它始建於梁大同三年（537年），後北宋初毀於火災，宋端拱二年（989年）重建，改名為淨慧寺。後蘇東坡來寺遊覽，見寺內有老榕六株，欣然題書“六榕”二字，後人遂稱為“六榕寺”。寺內有名塔為千佛，因其塔身斑斕，又稱“花塔”。
位於廣州市六榕路的六榕寺和花塔有著悠久的歷史，這組古建築群始建於梁大同三年，距今已有1400多年歷史。六榕寺和花塔是廣州有名的古代高層建築，幾經興廢，最後戰勝了歷史的滄桑，得以保留下來。六榕寺和花塔其實就是六榕寺供奉舍利的地方，如今這裡已經是佛教文物中的瑰寶。到六榕寺和花塔旅遊，六榕寺和花塔的山門、彌勒殿、天王殿和韋馱殿等都是必到的景點。肅穆的大雄寶殿中的銅像是廣州現存保存最完好的古代銅像。到六榕寺和花塔旅遊，你一定會感嘆六榕寺和花塔裡面那一個個栩栩如生的佛像。
建築
.花塔高57米，11角形，外9層，內17層，是廣州有名的古代高層建築。塔東為山門、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西為莊嚴華麗的大雄寶殿，供奉清康熙二年（1663年）以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛像高6米，重10噸，是廣東省現存最大的古代銅像。
寺內還有榕蔭園。其內有六祖堂，觀音殿、僧舍齋堂、功德堂等。六祖堂內還供有禪宗第六代祖師慧能的銅像，高1.8米，重約1噸，法貌莊嚴，垂目坐禪，栩栩如生。六榕寺塔高57米，八角九級，裡面十七層，沿梯級登至塔頂，可俯瞰全市景色。塔的外形華麗壯觀，檐角都懸掛吊鐘，整個塔好像是花朵疊成的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心。這是“花塔”的第二重涵義。塔頂有元至正十八年（1358）鑄造的千佛大銅柱，連上面的九霄盤、寶珠及下垂的鐵練總重達5000公斤。花塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有“六榕”的石刻等古碑10餘方。塔西為大雄寶殿，高14米，占地面積300平方米。內供奉清康熙二年（1663年）以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛各高6米，重10噸，儀態慈祥，它是廣東省現存最大的古代銅像。大殿南側現重建了說法堂，榕蔭園內有六祖堂、觀音殿、僧舍齋堂、功德堂、藏經閣等。
歷史
六榕寺位於廣州市的六榕路，該寺離光孝寺不遠，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。
六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。同時，六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名，素有“光孝以樹傳，淨慧以塔顯”之稱。淨慧是六榕寺的別稱。
.六榕寺始建於南朝梁武帝大同三年（537年），初名寶莊嚴寺。大家知道，魏晉南北朝是中國佛教興盛的時期，當時還出現了一個歷史上最狂熱推崇佛教的皇帝，他就是南朝的梁武帝蕭衍。在他的影響下，全國各地都建了大量的寺廟，後來唐代詩人杜牧寫的“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”指的是這一歷史事實。六榕寺就是在這種氣氛中興建的。原因是梁武帝的母舅曇裕法師，當年從南京攜帶來自高棉的佛舍利到廣州。當時廣州刺史蕭裕為了迎接這一佛寶，特意修建了這個寺院――寶莊嚴寺，還修建了一座塔來供奉佛舍利。
南漢時寶莊嚴寺改名為長壽寺、宋初寺。塔均毀於火，北宋端拱二年（989年）重修寺院，更名淨慧寺。北宋紹聖四年（1097年）重修寶塔，下瘞佛牙舍利，龕藏賢劫千佛像，故更名為千佛塔。北來元符三年（1100年），大文學家蘇東坡由海南貶所北歸，路經廣州到該寺遊玩時，應寺中僧人道琮之請為寺題字，他見寺內六株榕樹綠蔭如蓋，盤根錯節，氣勢不凡，即欣然書下“六榕”二字，後人敬重蘇東坡遺墨，將“六榕”刻字造一木匾懸掛於寺門之上，又於永樂九年（1411年）將淨慧寺改稱六榕寺，舍利塔稱六榕塔，又名花塔。
六榕寺山門前門楣上懸掛的“六榕”二字牌匾，是蘇東坡所書。門兩邊的楹聯是“一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡”，是民國初年順德文人岑學侶撰寫的。這裡有一段典故：公元675年的12月，初唐四傑之一的王勃剛剛在南昌滕王閣寫下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這臉炙人口的千古絕句之後，南下省親來到廣州，受寺內和尚邀請，參觀並寫下了《寶莊嚴寺舍利塔碑》。這篇碑文當然是寫得十分好的。因而：“一塔有碑留博士”中的“博士”是指王勃，紀念他為舍利塔撰寫的碑文；而“六榕無樹記東坡”指的又是什麼意思呢？岑學侶來的時候，六株榕樹已經沒有，只有蘇東坡當年題寫的匾額依然風采猶存。
