公元205年，中國的秦朝滅亡，楚漢之爭時期，以下為本年發生的大事。
高誘
高誘東漢涿郡涿（今河北涿縣）人。少受學於同縣盧植。建安十年（公元205年）任司空掾，鏇任東郡濮陽（今屬河北）令，後遷監河東。所著有《孟子章句》 （ 今佚）、《孝經注》（今佚）、《戰國策注》（今殘）及《淮南子注》（今與許慎注相雜）、 《呂氏春秋注》等。
袁譚
公元205年袁譚逝世字顯思，汝南郡汝陽（今河南商水）人。生年不詳，卒年建安十二年（公元205年）。袁譚是袁紹的長子，據守青
州。袁紹死後，立袁尚繼位，引起袁譚不滿，自號車騎將軍，並與他的兩個弟弟連年交戰。他利用曹操的勢力擊敗兄弟，然後背叛曹操，被曹操消滅。
袁紹長子，守青州。紹卒，幼弟袁尚襲紹爵。譚為長子，不得立。譚自稱車騎將軍，出軍黎陽。曹操度河攻譚，譚告急於尚，尚自將助譚，與操相拒於黎陽。自九月至明年二月，大戰城下，譚、尚敗退。後與尚失和，引兵攻尚，戰敗。王修、劉表書勸袁氏兄弟勿相攻，二袁不從。後降曹操，操救譚。尚將呂曠、呂翔畔歸操，譚復陰刻將軍印，以假二將。操知譚詐，乃以子整娉譚女以安之，而引軍還。曹操之圍鄴也，譚復背之。十二月，曹操討譚，破之，譚墜馬，顧曰：“咄，兒過我，我能富貴汝。”言未絕口，頭已斷地，戮其妻子。
曹睿
公元205年曹睿出生曹睿（公元205年至公元239年）字元仲，沛國譙人，曹操之孫，曹丕之子。生於漢獻帝建安九年，卒於魏景初三年，年三十六歲。生而曹操愛之，常令左右。為人口吃少言，沈毅好斷，不好浮華之士。初封武德侯，繼為齊公，為平原王。母甄氏，為郭后讒死。丕以郭無子，使養睿。睿因母故，意甚不平。後郭后頗加慈愛，睿亦敬事如常。常從丕獵，丕射殺鹿母，命睿射其子。睿不忍，啼泣而罷。初嗣位，以司馬懿拒蜀。孫權攻合肥，睿自領兵擊退。公孫淵反遼東，亦命司馬懿討平。曹真等輔政，睿皆處以方任，政自己出，容納直言，有君人之量。然不久便大營宮館，耽於內寵。在位十三年，卒。沒後，政權歸司馬氏。睿有愛好文學的遺傳性，故著作詩文頗多。有集十卷，（《隋書經籍志注》作七卷，此從《唐書志》 ）傳於世。
魏明帝（公元205年出生，239年正月丁亥逝世於洛陽嘉福殿），名曹睿，字元仲，文帝長子，文帝死後繼位，是曹魏的第二位皇帝。在位時間是從226年五月丁巳到239年他逝世，在位13年，享年35歲，葬於高平陵(今河南省洛陽市東南大石山)。
曹睿剛剛繼位，蜀漢丞相諸葛亮便率軍北伐曹魏，南安（今甘肅隴西東南）、天水（今甘肅甘谷東南）、安定（今甘肅鎮原東南）三郡都叛魏投蜀，一時震動關中，使曹魏政權十分驚恐，曹睿急忙親自率軍西鎮長安，派大將張郃率軍阻止諸葛亮。張郃在街亭擊敗蜀將馬謖，諸葛亮被迫退兵。
樂律
公元205年樂律兩漢三國的音樂（公元前206年—公元205年）由於封建禮教強化，政治黑暗，產生了不同於儒家音樂觀的音樂思想。嵇康的《聲與哀樂論》認為音樂是客觀的實體，哀樂是情感的表現。二者沒有直接的聯繫，從而否定了音樂能夠表現人的哀樂情感，不承認音樂具有一定的思想內容，因而也不能起到有助於統治的作用。其理論代表了一種思辨的、理性的，比儒家更為重視音樂審美特點的美學思想。雖然它有偏頗之處，但這一受到道家思想影響的音樂觀念，它所體現的不是以某種功利實用為目的，而是更多地注重個人體驗在音樂中自然流露的審美傾向，仍不失為有一定的積極意義。
由於接先秦的三分損益法所得出的十二律，存在著黃鐘生律一周后不能回歸本律，以及各律間的半音音程不全相等，無法作完滿的鏇宮的缺陷，因此漢魏以來有不少學者對此進行了不懈的研究。漢代的京房用按三分損益法每生律一周后清黃鐘比本律要高24音分的規律，以用三分損益法繼續生律、積累音分差遞進一律的方法，創為六十律。他的六十律雖然在理論上彌補了十二律黃鐘不能回歸本律的缺陷，卻因律數太多，無法在音樂實踐中採用。京房在樂律理論上比較有意義的活動是發現了以管定律的缺點。當時人們用管定律，管律的長度卻比照弦上的三分損益法，實際上由於發音原理不同，管律長度之比並不和弦律長度比相當，因此，這種定律的音不甚準確。有鑒於此，京房最早提出了“竹聲不可以度調”的科學見解，並創為十三弦的“準”來定律。他的這個見解，為後人進一步探索管律提供了很大的幫助。
收編周倉
公元205年，劉備收編燒山賊周倉、廖化等人，聲勢逐漸壯大。周倉、廖化等本乃無法無天之徒，常置“誰燒山，法辦誰”的警告於不顧，動輒四處放火燒山，給國家和人民帶來巨大的財產損失，並給三國時期的生態環境帶來極大的破壞。
