全息理論

全息理論是研究事物間所具的全息關係的特性和規律的學說。它具有部分是整體的縮影規律;反映事物之間的全息關係的全息等式。它本質上是事物之間的相互聯繫性,全息論既是理論科學又是套用科學,既是研究一般的全息理論,又研究一切科學領域的全息現象與全息規律。

全息理論

典型分類


全息理論過於籠統,可分開為三方面
物理信息性性質

生物性質

聯繫性,數學或哲學性質

分別解說

I

全息一詞,現代最早用在雷射照片裡,是光學套用的描述。
但是理論物理中還有更高套用:
同謀粒子間互動的即時性和距離無關性仍使人們深深困惑:難

道兩個粒子還能知道彼此的距離並隨時調整信息的傳播速度?

這時,物理學家大衛.玻姆(DavidBohm1917-1992)給出了獨

到的解釋。
DavidBohm是現代全息理論之父。什麼叫全息呢?比如一張照

片,裡面有一個人像;如果我們把這照片切成兩半,從任何一

半中我們都能看到原先完整的人像;如果我們再把它撕成許多

許多的碎片,我們仍能從每塊小碎片中看到完整的影像。這樣

的照片就叫全息照片。全息論的核心思想是,宇宙是一個不可

分割的、各部分之間緊密關聯的整體,任何一個部分都包含整

體的信息。全息理論很好地解釋了超距作用的原理。為了便於

理解,玻姆用“魚缸里的魚”來做比喻:在一個長方體玻璃魚缸

中放進一條魚,兩台相互垂直的攝像機"觀察"魚的活動,圖象

直接在兩台電視機上播放出來。在電視機里我們可以看到,"兩

"條魚分別作著方向相反、速度相等的遊動。如果其中一條魚的

狀態改變了,另一條魚的狀態也立即隨之改變。玻姆以此展開

對超距作用的解釋:"兩個同謀粒子應當被視為同一六維現實的

兩個不同的三維投影,在三維空間看來,二者沒有相互接觸,

毫無因果關聯;而實際情況是,兩個粒子之間相互關聯的方式

,非常類似於上面所說的魚的兩個電視圖像之間相互關聯的方

式。因此普遍地說,隱秩序必須被擴展到一個高維現實,這個

高維原則上是不可分割的整體,其包含整個具有其全部‘場’和‘

粒子’的整體宇宙。於是我們必須說,全運動在高維空間中捲入

與展出,其維數實際上是無限的。”在玻姆所構想的宇宙的本

體論圖景中,宇宙真空的高維隱秩序被激發而展開和投影為三

維物質世界的顯秩序,而這種物質顯秩序又不斷捲入為宇宙真

空中的隱秩序。用簡單的話說,就是我們肉眼直接可見的三維

物質世界的獨立個體,實際上是更高維整體的一個投映,我們

由於不能理解更高維度的整體性而誤以為我們所看到的一個個

人或物是獨立的個體。
DavidBohm不僅用他的理論來解釋量子躍遷與EPR關聯等量子

力學現象,而且用它來解釋宇宙的演化和人類意識等一系列科

學與哲學難題。事實上,玻姆本人在發明全息技術前已對佛教

華嚴宗理論有著非常深的造詣,其全息理論正是《華嚴經》"於

一微塵中,悉見諸世界"一句的極好印證。

光學本身的更新發展:阿道爾夫·羅曼教授發明了使用計算

機製作全息圖,為光學信息處理找到了一種製作各種濾波器的

方法,使光學信息處理進入了一個新時代。此種全息圖又可應

用於非球面等面型的透鏡檢測,他的計算全息理論也是當今光

學一新領域——“二元光學”的基礎。

II
全息生物學是我國著名生物學家張穎清教授創立的,是研究全

息胚生命現象的科學,是生物學的一個重要分支。從胚胎學觀

點看,由於在受精卵通過有絲分裂分化為體細胞的過程中,DNA

經歷了半保留複製過程,所以體細胞也獲得了與受精卵相同的

一套基因,它也有發育成一個新機體的潛能。這在植物界表現

得十分明顯,如在吊蘭長出軟藤的末端或節枝處,可以萌發出

一棵棵完整的植株。又如切下一塊長芽的馬鈴薯,便可培育出

一棵馬鈴薯,而更有力的證據是用胡蘿蔔的一個分離細胞或細

胞團成功地培養成一棵胡蘿植株。在動物界也可發現許多證據

,如出芽繁殖,全息學說認為,每一個機體包括成體都是由若

乾全息胚組成的。任何一個全息胚都是機體的一個獨立的功能

和結構單位;或者說,機體的一個相對完整而獨立的部分,就

是一個全息胚。在每個全息胚內部鑲嵌著機體各種器官或部位

的對應點,或者全息胚上可以勾畫出機體各器官或部位的定位

圖譜。全息胚猶如整體的縮影。這些對應點分別代表著相應的

器官或部位,甚至可以把它們看做是處於滯育狀態的器官或部

位。在全息內,各個對應點有不同的生物學特性,但是每一個

對應點的特性都與其對應器官或部位的生物學特性相似。也可

以把全息胚看做是處於某種滯育階段的胚胎。

這樣就可以用在足療,耳針治療全身疾病。

III

分維分形的大相似而小區別,股票市場看幾分鐘有人就能感

覺整天的行情氣氛,看一個人就知道如何和一村人相處的宗教

人士。最後更廣泛的是任何聯繫都可哲學地看作整體局部相似
關聯度問題,關聯度高,則可以開發出新的全息理論來指導。

三鏇教主王德奎也將全息的思想納入體鏇面鏇和線鏇中:全息原

理是說,一定維數時空的全息性完全等價於少一個量子位的排

列數全息性。甚至有人整出全息經濟學三鏇經濟學(葉眺新),

其實都和方法論有關。

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