光裕廬

光裕廬：辛亥革命元老，中國現代教育的奠基人——“何子淵故居”。 1927年8月，光裕廬動工興建後，因房屋的地基是一座發育尚未成熟的花崗岩石山，故一直找不到理想的飲用水源，何子淵全家二十幾口人的飲水，全靠人扛、肩挑一里開外的馬下河水解決，苦不堪言。 正因為有吳太夫人的言傳身教，何子淵家族的子孫都特別敬畏文字，這也正是光裕廬崇尚文化，人文蔚起的史源。

光裕廬：辛亥革命元老，中國現代教育的奠基人——“何子淵故居”。
光裕廬位於廣東省興寧市石馬鎮。是一座建於1927年的三堂二橫客家古民居，

【辛亥遺址】何子淵故居

是客家民居“四角圍龍”

【辛亥遺址】何子淵故居--光裕廬（衛星圖）

建築的典型代表，是客家民系“崇尚自然” 、“天圓地方” 、“天地人一體同春”高超設計理念的完美展現，2010年8月，光裕廬被興寧市人民政府定為“興寧市特色古民居”文物明確予以保護。
光裕廬史話2
1、淵公井
1927年8月，光裕廬動工興建後，因房屋的地基是一座發育尚未成熟的花崗岩石山，故一直找不到理想的飲用水源，何子淵全家二十幾口人的飲水，全靠人扛、肩挑一里開外的馬下河水解決，苦不堪言。
一天，何子淵回家探親，因尚未完工的光裕廬門坪堆放著一大堆建築材料，轎子無法通行，淵公便只好下轎，在門坪右邊的一棵天然柳樹下歇息，真可謂：赤日炎炎，酷暑難熬。
突然，轎夫發現淵公頭頂遮天弊日的柳樹杈上，盤著一條足有兩斤多重的金環蛇，正吐著信子，探頭探腦，急忙藉故讓淵公起身離開，舉棍便打，淵公連忙制止：“別打，別打，不礙事，不礙事，留著它吃老鼠……”。後來，經“地理”先生指點：“金環掛柳，吉兆！”，遂將柳樹移栽，就在樹頭的位置動土挖井，果然，在離地三米的地方發現了泉眼，泉水汩汩而來、清澈見底、甜中帶甘、回味無窮，後來何子淵的子孫便把這口井命名為“淵公井”，八十多年來，不管天災還是人禍，“淵公井”都默默無聞地承受著屈辱和平凡，在毛澤東時代，幾次差點被懷疑井下埋有槍枝的“革命民眾”搗毀，

飲水思源--淵公井——（潘景晴）

“淵公井”默默無聞地養育了一代又一代的淵公子孫，像種子一樣撒向世界各地，發芽生根，迄今已達500多位淵公後裔……
說來也怪，自從有了水井以後，何子淵故居--光裕廬便從未發生過鼠害，上世紀中葉，在毛澤東發動的“農業學大寨”正如火如荼地展開之時，生產隊為了安全起見，經常將當地農民僅存的一點“救命糧”藏在光裕廬，以免被當作公糧上繳……
2009年仲秋，我國著名女書法家，年逾九旬的孫中山副官張猛遺孀潘景晴，在廣州中山紀念堂舉行的書法大展上，情不自禁，即席揮毫，為辛亥革命元老何子淵誕辰145周年欣然命筆：“飲水思源 淵公井”這一熠熠生輝的作品，聊表對淵公的敬意。
2、有靈魂的文字
子淵公妻子吳太夫人，曾特地交待長孫媳婦陳鳳元，萬物有靈，猶其是文字，都是有靈魂的，“您要囑子囑孫，凡我子孫，絕不能賤踏文字，更不能拿帶字的紙來抹屁股……”。
正因為有吳太夫人的言傳身教，何子淵家族的子孫都特別敬畏文字，這也正是光裕廬崇尚文化，人文蔚起的史源。