傅佩榮說孔孟論人生

傅佩榮說孔孟論人生

《傅佩榮說孔孟論人生》為傅佩榮寫的一本書,陝西人民出版社2007年6月25日出版。內容簡介:《論語》里對我影響最深的一句——“朝聞道,夕死可矣”。孔孟是人不是神,他們也具有人性,說的也未必都對,但是要判斷對錯,總是必須先了解他們說過些什麼。

基本信息

圖書簡介

孟子曰:"無或乎王之不智也,雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳(zhuó)而射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。"

《傅佩榮說孔孟論人生》內容簡介:《論語》里對我影響最深的一句——“朝聞道,夕死可矣”。孔孟是人不是神,他們也具有人性,說的也未必都對,但是要判斷對錯,總是必須先了解他們說過些什麼。儒家思想是不是會被邊緣化,我認為關鍵要看我們如何詮釋它。儒家思想的基本理念太好了——人性向善,真誠引發力量,由內而發,這一套全世界沒有人可以反對。

孔子、孟子都是很真誠的人,他們講的話都有自己的生活經驗做基礎,所以我們今天的學者有責任把他們有趣的生動的一面說出來,不然的話,對不起孔孟。

我只能說,請你們大膽相信我的解釋,因為我是看過了所有注釋和典籍之後,再做出我的詮釋,我的每一句話都有出處。

只要踏實地活在人間,盡其心安與人相處就可以成就道德上的善。這是人的現實呢,還是人的理想?儒家把現實與理想相含互攝的手法,令我心悅誠服。

我們在學習時所希望的是“取精用宏”,既能學到經典的精華,又能套用在生活上,產生可觀的成效。

內容簡介

作為國學啟蒙讀物,本書分為孔孟兩卷,主要通過解讀《論語》《孟子》來介紹孔孟的思想。每篇基本按照其經歷、師生關係、創立格言、核心思想等分為若干部分,具體闡述孔孟思想的精華所在。每篇援引部分原文,通過淺顯的白話講述其生平和思想,理清思想的來源和背景,並對存有爭議的解讀表明合理的見地,文末附有通俗的白話譯文方便讀者對照。 本書屬於其中的國學入門書,淺顯通俗,自成體系,獨立成短篇適合輕鬆閱讀,非常適合初學者;作者傅佩榮對國學有自己獨特的見地和解讀;彩色裝幀,風格大氣清雅,讓人閱讀的同時悠遊在美麗的畫卷中。

作者簡介

傅佩榮(Fu, Pei-Jung)先生,祖籍上海,生於1950年6月12日,台灣輔仁大學哲學系畢業,台灣大學哲學研究所碩士,美國耶魯大學哲學博士,專攻宗教哲學。曾任比利時魯汶大學客座教授,荷蘭萊頓大學講座教授,台灣大學哲學系主任兼研究所所長,現任台灣大學哲學系、所教授。2009年6月,他在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》

學術專長:儒家、形上學、先秦哲學、宗教哲學。曾開設課程:宗教哲學、哲學與人生、如家哲學研究、形上學、論語解讀、哲學英文、西洋哲學史、先秦儒家哲學。

目錄

孔子卷

第一篇 在考驗中成長

輯一 走在成長路上

貧困的幼年

初號的學習

古代的教育

向師襄習樂

向老子問禮

老子的教訓

早期的職業

長期的工作

活潑的教學

耐心的開導

鼓勵年輕人

艱辛成長路

輯二生活中的修養

情感要真摯

以唱歌自娛

正當的休閒

可食可不食

喝酒有節制

對自己要約

不與人談論

不主動談起

最謹慎的事

自我的修煉

每日的憂慮

情緒的調節

輯三 師生相得之樂

豪爽的性格

有勇與有謀

忠誠的朋友

好學的真諦

德行最重要

名師與高徒

先要求自己

人才的表現

得其門而入

人生的目標

百善孝為允

誠心最重要

有心與有力

教學的快樂

輯四 論語生活示範

從小所學的

好學的表現

要成為君子

性格與過失

學與思並用

言與行之間

改過的秘方

舉一要反三

才華與修養

主動的精神

待人要真誠

上進的青年

第二篇 肯定群我關係

輯一 親情出於人性

不要擺臉色

孝與敬配合

要愛惜身體

心中的牽掛

父母的年紀

委婉的態度

大家都欣賞

孝川頁與心安

政治的根本

對祖先孝順

輯二 友誼值得珍惜

志趣要相似

隨時在學習

有益的朋友

有害的朋友

交友四階段

理想的朋友

說話有分寸

越來越敬重

真誠的交往

交友的方法

子路的志向

朋友的情久

生死見交情

輯三 積極參與社會

忘記的藝術

口才不善巧

做人要直爽

就業的考量

先充實自己

富貴與貧賤

為社會服務

手段要正當

不輕易判斷

君子的條件

君子的風度

孔子的志向

己立而立人

輯四 論語生活示範

入世的情懷

入世的責任

人生不留白

知人的方法

好學的重要

適當的規範

生動的抉擇

以道義結交

處世的原則

樊遲三問仁

君子有三戒

有益的快樂

有害的快樂

孔子的金律

第三篇 展現人文之美

輯一 詩是教化之始

詩教的效果

真實的情感

從詩教開始

溫和的情感

學詩與說話

學詩與做人

學詩與從政

學詩與人生

讀詩見人品

切磋與琢磨

要自我期許

一切都不遠

輯二 樂與生活趣味

樂教的效果

禮樂的失序

孔子談音樂

關感的力量

盡美與盡善

治國與音樂

音樂的危機

禮樂與情感

教化的上策

子路學音樂

以不教為教

樂曲傳心聲

輯三 人生需要信仰

理想的天子

對天的信仰

天賦的使命

只有天了解

由天來決定

不可得罪丈

孔子的誓言

不可欺瞞天

要敬而遠之

不諂媚鬼神

祭祀要虔誠

先珍惜此生

貴在一念間

犧牲與成全

輯四 論語生活示範

自信而從容

發而皆中節

動靜皆有時

君子坦蕩蕩

知者與仁者

曾點的志向

長幼的禮節

虔誠的心態

信仰的兩面

文化的進展

完整的人生

孔子的三忘

孟子卷

第一篇 做個說話高手

輯一 善於使用比喻

一暴十寒

良知良能

楚人咻

何待來年

緣木求魚

杯水車薪

遷於喬木

五十步笑百步

見牛未見羊

魚與熊掌

重做馮婦

大旱之望雲霓

三年之艾

輯二 創造新的格言

事半功倍

綽綽有餘

反求諸己

取友必端

與人為善

出爾反爾

自暴自棄

流連忘返

守望相助

有為者亦若是

不為與不能

心悅誠服

手舞足蹈

獨樂樂不如眾樂樂

兼善天下

輯三 充實基本學識

愛好勇敢

愛好財物

愛好笑色

未雨綢繆

憂心悄悄

殷鑑不遠

播惡於眾

心意最重要

趙盂之所貴

孟子談詩

盡信書不如無書

輯四 展現核心思想

人性與善

心之四端

順逆人性

水向下流

食色問題

求則得之

聖人與我

牛山之木

觀其眸子

人禽之辨

效法堯舜

第二篇 勇於擇善固執

輯一 修養功夫示

勇於對抗

勇於無懼

勇於自反

浩然之氣

揠苗助長

善於知言

學習孔子

天降大任

節制欲望

為人處世

求其放心

關於羞恥

考察心思

左右逢源

真誠為上

輯二 堅持人生正途

不是好辯

追隨三聖

援之以道

不見諸侯

民貴君輕

君臣相待

不畏權貴

有志之士

豪傑之士

肯定狂狷

批判鄉愿

三種快樂

輯三 效法聖賢典型

聖之清者

聖之任者

聖之和者

聖之時者

孔子從政

大人風範

為政之道

舜之大孝

人飢己飢

士的尊嚴

孔門弟子

養志為要

真誠相待

輯四 辨析義理之樂

修養六境

善是什麼

信是什麼

美是什麼

大的意義

聖的意義

神的意義

天的功能

命的限制

樂莫大焉

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