倫文敘

倫文敘

倫文敘(1467年-1513年),字伯疇,號迂岡。明朝南海縣黎涌人(該地現為廣東省佛山市瀾石鎮黎涌村)。生於明憲宗成化三年(1467年,另有說1466年生),卒於明武宗正德八年。明朝孝宗弘治十二年(1499年)己未連中會試第一,殿試第一,考中狀元,後授翰林院修撰。

基本信息

人物生平

 倫文敘 倫文敘
自幼家貧失學,靠父母以種菜、賣菜為生。他的父親倫顯,小時候也讀過書,只因生活貧困,未能走科舉之路,於是便把希望全部希望寄托在小文敘身上。倫文敘兩三歲時,父親便在勞動之餘,用心地教他寫字、讀書,背唐詩宋詞,年把時間,他就能流利地背出數十首詞,並練得一手好字,還養成了勤學好問的習慣。倫文敘人窮不志短,在坎坷中成長。七歲時附近何塾師見憐,免費收為學生,因性聰敏而又十分刻苦勤學,兩年之後便能文能詩了,每試必列前茅,才氣橫溢,名噪一時,有“神童”、“急才”、“鬼才”之稱,而且又調皮詼諧。其後,何塾師年老病逝,倫文敘因而綴學,但仍一面賣菜操持餬口,一面專心鑽研經典。
三寶佛前妙對聯語,命官梁儲贊他是個飽學之士。金鑾殿上應試,皇帝稱他是天資聰明。弘治二年(1489年)23歲時以儒士身份到省城就試,中高等肄業入太學,弘治十二年(1499年)33歲時在京考試,列第一(會元),跟著參加殿試,瘵擊幾對手柳先開等,又名列第一(狀元)。遂衣錦還鄉祭祖,做了狀元,亦要招為駙馬。倫文敘沒有忘記香山縣(今中山市)小欖鎮鄉間那位純情的何小姐,真是狀元雖好,駙馬難當,不幸遭受奸臣陷害而入獄。後來平反昭雪,官復翰林院編撰職。
正德元年(1506年)任安南充正使,因丁外憂沒有上任。正德五年(1510年)恢復翰林院原職,充經筵講學官,還有右諭德、翰林院侍講等職。曾參與修玉牒(皇帝族譜)。正德八年(1513年)出任順天府主考。是年卒於京師,享年47歲。

文學成就

倫文敘倫文敘
中國對聯始於偶文,具有音律的節奏感。至唐代開始興盛,經過宋、元的醞釀成熟,至明代形成繁榮的局面,以此為基礎,對聯在清代至民國達到頂峰,聯家輩出,成為與唐詩宋詞元曲、明小說相提並論的文體。在明代,對聯的創作形式更加靈活自由,對聯的句式也打破四六言、五七言的模式,大膽創新,根據內容的要求,靈活運用長短句,而且出現了長聯、機巧聯、諧趣聯。而倫文敘無疑是其中的佼佼者。倫文敘的對聯成就在於他不但發揮了對聯應有的魅力,極大擴展了對聯原有的藝術之美。且根植於粵語的地域特色,語言“白話化”(粵語又稱“白話”,過去外省人稱講粵語的人為“白話佬”),通俗易懂。倫文敘創作的對聯,首先有著濃郁的嶺南文化特色,紮根於廣府文化的生活圈子。如:無禮書生屈膝露出周鑒二,有情學院低頭睇見祖宗三。木馬無頭三隻腳,畫龍有眼半邊身。“睇見”、“三隻”是粵語的特色詞,為“看見”、“三隻”之義。倫文敘是個有才並不妄自菲薄的才子,從對聯藝術中看出,他對於自己的文化源地並不看輕,廣東古有南蠻之地之稱,身為廣東第一狀元的倫文敘試圖為此偏頗之處正名,事實勝於雄辯,廣東確實有文化的價值,否則這種特色也不會保留至今。其次是隱含諷刺色彩,如:井底開花蝴蝶聞香難以采,粉牆畫果老猴想吃枉心思。對聯頗有諷刺色彩,卻又通俗易懂,蝴蝶雖是採花的常客,但要是在井底開花,蝴蝶也不能為力,老猴果真是異想天開,此桃非彼桃,都是徒勞無功,這應該就是諷刺那些高估自己,異想天開,不按實際辦事的人,可謂一刀見血,“諷人如麻”。最後他的對聯具生活化特點,如:山狗上山山石轆跛山狗腳,水牛過水水深浸過水牛頭。蟹掛魚箏好像蜘蛛結網,貓拉雞腎猶如獅子滾球。“山”“水牛”“蜘蛛”“”在農村是經常可以看到的,身在這樣的環境中,必定保留著淳樸的思想,這種濃厚的農村生活風情錄在倫文敘的筆下得以展現。

人物評價

明·郭棐《粵大記》評:天性溫醇,德器和粹,望之知為君子,居學以書史為長,手不釋卷。為文宗韓(愈)楊(雄)悠長宛轉,蔚有真趣。其孝友出於天性,而與物無競、善教子。
清·屈大均《廣東新語》評:自漢晉以來,扶輿清淑之化始毓而生人才,其卓然首魁天下者,在唐有莫公宣卿,在宋有張公鎮孫,在明有倫公文敘、林公大欽,然莫公記傳無聞。張公遭國危亡,不幸遇變。林公以早喪,弗克建立。獨倫公名重士林,德高朝野。

軼事典故

陳村女婿文獻記載,倫文敘正室夫人是順德陳村鎮潭村厚街區氏,側室夫人是鄺氏。倫文敘和兩位夫人共育有五個兒子、六個女兒。大兒以諒、二兒以訓、三兒以詵、四兒以謨,以上四個兒子均出自區氏,五兒以諤,出自側室鄺氏。長子倫以諒,曾得鄉試第一(解元);次子倫以訓,曾得會試第一(會元),廷試第二(榜眼);三子倫以詵,得中進士。一家科舉功名甚盛,稱為“父子四元”。為此,正德皇帝御賜玉旨在黎涌村前建牌坊,上書“中原第一家”。此牌坊之一直完整保存至“文化大革命”前,在“文化大革命”中被“橫掃一切牛鬼蛇神”的紅衛兵損毀。筆者見到時,該大理石牌坊已斷為兩截。但筆者在倫氏後人家中親眼看到了倫文敘及其長子以諒、二子以訓、三子以詵的畫像,保存完好,四幅畫像均採用工筆設色,礦石顏料,時隔數百年,仍栩栩如生
倫文敘的另一同門師兄、著名思想家湛若水是這樣形容區夫人的:“區氏恭人生而徽柔貞淑,敏慧婉娩。式閒捆范,外閾不逾。父母稱其賢女,當配君子。生備人倫,有母儀之恭,有無違之敬,有事公婆之孝,有奉先之恪,有姻黨之睦,有逮下之仁,有愛子之慈,有刑於之化……”除了這些無與倫比的美德外,後面又洋洋灑灑列出了九條具體內容,長達一千五百餘字,湛若水對區氏夫人極盡讚美,欽慕之情溢於言表。
巧對總督廣東才子倫文敘的家位於廣州市越秀區海珠中路的福地巷,由於他和幾個兒子都考取了功名,鄰居們都認為此地有福氣,因為把這條巷子命名為福地巷。因為他家離光孝寺比較近,因此倫文敘小時候就經常到那裡去玩,他那時候是一個比較頑皮的人,到了寺廟之後,東竄竄、西走走,曾經多次在香爐上撒尿,惹得和尚們很惱火。由於這些經歷,久而久之倫文敘就跟那裡的和尚混熟了,和尚們為了治一下這個頑皮的小伙,就讓他在寺廟裡打掃衛生。
有一天,倫文敘正在大雄寶殿里清掃。突然間,忽然鑼鼓喧天。原來兩廣總督吳琛要來寺進香,西禪寺法師便率領僧眾吹吹打打出寺門迎侯。倫文敘早聽說這個總督大人是個才子,今天有了見面的機會豈能錯過?便趁大家專心張羅迎候之機,悄悄地鑽進大雄寶殿的神台下藏了起來。不一會,總督大人果然來了。正當他向佛像參拜、上香、祝禱之時,忽見神台下有個黑影在蠕動,不禁大驚失色,忙叫衛兵拿刺客。衛兵迅速把“剌客”捉到,原來是一個八九歲的小男孩。法師怕小文敘吃虧,忙向吳琛施禮道:“此乃本寺附近的神童倫文敘,貧僧常與他吟詩作對。這孩子才思敏捷,應對如流。今日冒犯虎威,實是出於無知,還望大人恕罪。”吳琛聽說是神童,心下有幾分歡喜,便對小文敘說:“本官今日出一上聯試你,如果對得好則恕你無罪。若對不通,可要重重處罰。小孩你敢對嗎?”倫文敘點了點頭。吳琛也是貧賤出身,靠勤學苦讀中的進士,以後才逐步升任要職的。於是他信口就科舉之事,組成了此上聯:“一介寒儒,攀龍、攀鳳、攀丹桂“,吳琛語音剛落,倫文敘的下聯就出來了。“三尊寶佛,坐鰲、坐象、坐蓮花”,小文敘念罷,眾人皆驚,吳琛更是讚不絕口。又聽說他少年失學,深感惋惜,立即賞白銀五十兩資助他繼續完成學業。

有志者事竟成
明朝廣東才子倫文敘進京趕考,和湖廣名士柳先開並列榜首。主考官請皇帝面試,題名狀元。當時恰逢中秋之夜,皇帝就讓他倆以《明月》為題作詩。柳先開先寫完:“讀盡天下九州賦,吟通海內五湖詩。月中丹桂連根拔,不許旁人折半枝。”表示這次殿試自己一定要獨占鰲頭奪取狀元。倫文敘隨後寫道:“潛心奮志上天台,瞥見嫦娥把桂栽。偶見廣寒宮未閉,故將明月抱回來。”他的詩比柳詩氣魄更大,而且想像豐富,意境優美,皇帝連連稱好,並點他做了狀元

廣州傳統坊間美食之“狀元及第粥
及第粥是用豬肉丸、豬粉腸、豬肝等生滾的葷粥,外加緊新鮮的姜蔥煮成的。因為味道鮮美,故廣東珠三角一帶及港澳人都很喜歡吃。這種粥為什麼叫“狀元及第粥”呢?原來這裡面有段明代廣東狀元倫文敘有關的故事呢。倫文敘孩童時已表現出頗高的才氣,但由於家貧,故是不得不以種菜賣菜維持生計,因而常顧不了午飯。一家粥店的老闆憐其年幼,惜其才,於是就天天買倫文敘一擔菜,並要他送到粥鋪。在倫文敘把菜送到粥鋪時,老闆就會把用剩的豬肉丸、豬粉腸、豬肝生滾白粥,然後再放些姜蔥等免費請他吃,權作午餐。幾年過去了,倫文敘天天在粥鋪吃粥,因此對老闆十分感激。後來,倫文敘的才氣在一次的偶然機會中驚動了當時的廣東巡撫,並得到了巡撫的資助,得以安心讀書。十年寒窗,在一番苦讀下,倫文敘終於不負眾望,力壓才子柳先開,得中狀元。在衣錦還鄉之時,倫文敘特別再次到了粥鋪,感謝老闆對自己幼時的幫助,並請老闆再煮他以前常吃的那種粥。由於此粥無名,故老闆請倫文敘作命名,倫氏略加思索後,認為自己能高中狀元都是由於這種粥的幫助,於是就為此粥取名為“狀元及第粥”,並親筆為粥鋪寫下牌匾,從此,粥鋪名聲大振,顧客盈門,而“狀元及第粥”也在羊城、珠三角地區及港澳地區流傳開了。

親屬成員

父親
倫顯,務過農,做過傭工,後以撐渡船為生。
弟弟
文敬、文敷、文徹
妻妾
倫文敘的正室夫人是順德陳村鎮潭村厚街區氏,生長子以諒、次子以訓、三子以詵、四子以謨。倫文敘的師兄、思想家湛若水評價區夫人:“區氏恭人生而徽柔貞淑,敏慧婉娩。式閒捆范,外閾不逾。父母稱其賢女,當配君子。生備人倫,有母儀之恭,有無違之敬,有事公婆之孝,有奉先之恪,有姻黨之睦,有逮下之仁,有愛子之慈,有刑於之化……”
側室夫人是鄺氏,生五子以諤。
兒女
倫文敘和兩位夫人共育有五個兒子、六個女兒,其中四女兒嫁給了大學士梁儲之孫梁晨。
長子以諒,字彥周,正德十一年(1516年)鄉試第一,十五年成進士。官至南京通政司參議。
次子以訓,字彥式,號白山,正德十二年會試第一,殿試第二。官至南京國子監祭酒,著文集48卷、詩集32卷、明朝彝憲200卷。
三子以詵,字彥群,號穗石,嘉靖十七年(1538年)進士。官至南京兵部武選司郎中,為文下筆數千言立就,賦詩一韻百餘首,著文集56卷,詩集43卷。四子以謨。五子以諤。

個人作品

現存的部分倫文敘詩歌多是民間講古佬附加給倫文敘的,水平粗劣,甚至有些粗俗不堪,基本不能採信。清朝乾嘉年間順德籍學者溫汝能編的《粵東詩海》中,所收錄的倫文敘詩歌,和世俗流傳的倫文敘詩歌大相逕庭,詩風沉凝典雅,用典精當,意境深遠,思緒淳厚深沉,俚俗、輕薄之氣一掃而空。

《粵東詩海》收錄的倫文敘詩
《弔古》 《口占柬友》 《薛兵憲宴寄謝》

後世紀念

墓址

倫文敘墓倫文敘墓
倫文敘墓原位於佛山市南海區羅村狀元崗,1992年因修建南海東西大道,由倫氏後人遷至羅村義地崗,出土有墓志銘,現存南海區博物館。2002年遷至南海區羅村蘆塘麒子嶺長安墓園內,是佛山市第四批文物保護單位。
倫文敘紀念廣場
2010年12月1日,倫文敘紀念廣場落成,廣場位於廣東廣州市中山六路西門口捷運站B出口東面,面積約500平方米,仿照明代建築風格,由明式牌坊、倫文敘花崗岩石雕人像、大理石雕刻壁畫及鑄銅鰲頭四大景觀組成。內設狀元府,供市民參觀了解倫文敘的生平軼事。
狀元誕
廣東省佛山市南海區羅村從2011年起,在每年的農曆三月十六(倫文敘高中狀元的日期),舉辦“狀元誕”活動,以祭祀的活動形式,紀念倫文敘。
狀元閣
倫文敘廣場上的倫文敘石像倫文敘廣場上的倫文敘石像
廣東省佛山市南海區羅村2011年啟動倫文敘紀念館“狀元閣”的奠基建設,2012年落成。狀元閣為仿古明代建築,座落在狀元公園南側,坐西朝東,總占地面積約500平方米。其中主樓面寬18米,進深20米,兩進三間,兩廊,為典型的嶺南祠堂書院建築。

歷史記載

《南海倫氏族譜支派圖》
《南海百詠續篇》
明·崇禎《南海縣誌》
《明史》

藝術形象

文學形象

時間 書名 作者 備註
1970年 倫文敘三戲柳先開 魯人 小說
1978年 鬼才倫文敘全集 襯叔 小說
1980年 鬼才倫文敘 襯叔 故事集
1983年9月 倫文敘 樊正義 連環畫
1984年 風水狀元倫文敘傳奇 蕭玉寒 小說
1993年 倫文敘趣事 方黎 故事集
1994年6月 鬼才倫文敘 何燕成 故事集
1995年 倫文敘全傳 襯叔 小說
1995年 鬼才倫文敘 劉澤讓 小說
2005年 風流狀元倫文敘全傳 襯叔 小說

影視形象

時間 劇名 飾演者 備註
1955年 倫文敘與李春花 羅劍郎 電影
1976年 鬼才倫文敘 劉陸華 電影
1978年 倫文敘與沙三少 盧國雄 電影
1979年 倫文敘智斗柳先開 顧冠忠 電影
1993年 倫文敘傳奇 - 粵劇
1994年 倫文敘老點柳先開 張衛健 電影
2010年 聰明倫文敘 - 卡通片
2015年 傳奇狀元倫文敘 丁凡 粵劇電影

明代文狀元榜

元朝滅亡後,明王朝建立,科舉制進入了它的鼎盛時期。明代統治者對科舉高度重視,科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們