倒喇

語出:清 周亮工 《書影》卷七：“今京師閹宦，畜童子為觔斗、舞盤諸雜戲者，謂之倒喇。” 清 徐釚 《南州草堂詞話》卷下：“倒喇， 金 元 戲劇名也，似俗而雅。” 清 樊彬 《燕都雜詠·歷代舊聞》：“倒喇傳新曲，甌燈舞更輕。箏琶齊入破，金鐵作邊聲。”自註：“ 元 有倒喇之戲，謂歌也；琵琶、胡琴、箏，俱一人彈之，又頂甌起舞。”

《倒喇》（蒙語又歌又舞的意思）和現在流傳於內蒙古杜爾伯特部族的《頂碗舞》（頭上頂碗）以及廣泛流行於鄂爾多斯民間的《筷子舞》、《酒盅舞》等，和佛教舞《燈舞》、《珠臘》都有很密切的淵源關係。《歷代舊聞》曾談到：“元有《倒喇》之戲，謂歌也，琵琶、胡琴、箏皆一人彈之，又頂瓷燈起舞。”清代人吳長元著《宸垣識余抄》曾指出，《倒喇》是金代和元代的戲劇名，而且還引用了陸次雲的《滿庭芳》詞：“左抱琵琶，右持琥珀，胡琴中倚秦箏，冰弦忽奏，玉指一時鳴。唱到繁音入破龜茲曲，盡作邊聲。傾耳際，忽悲忽喜忽又恨難平。舞人矜舞態，雙甌分頂，頂上燃燈。更口噙湘竹擊節堪聽。鏇復迴風滾雪，搖絳燭，故使人驚，哀艷極，色藝心誠，四座不勝情。”從這一段生動的描繪，可以知道《倒喇》是一場優美動人的獨舞，還有特技表演，不但頭上頂燈，而且口裡還吹奏著橫笛。“雙甌分頂，頂上燃燈”，則指既頂雙碗或頂點燃著的燈。蒙古族舞蹈藝術家莫德格瑪集中杜爾伯特部族的頂碗和鄂爾多斯的《酒盅舞》的精華，創編了當代的《盅碗舞》，再現了高貴、端莊、典雅、秀美的古代蒙古婦女的神態風韻，在表演時，三隻瓷碗好像長在人體上的零件，頭頂不離碗，手不離盅，被譽為“東方一絕”。