信義會標誌遠在十五、十六世紀，教會裡已經人意泛濫，把“得救本乎恩、又因著信”的聖經真理棄置腦後，竟在上帝的恩典之外，加添許多人為因素，想藉立功立德以自救，使教會瀕臨失喪靈命的危機。
當時馬丁路德因蒙上帝呼召，乃根據聖經真理起而領導教會革新運動，重新點燃“因信稱義、賴恩得救”的門燈。“信義”之名表達了馬丁路德所強調的“因信稱義”聖經真理，且符合馬丁路德不要顯名之意願，因此華人信義宗教會大部份稱為“信義會”，但也有用路德會、禮賢會、崇真會等名稱者。
十九世紀中葉（清鹹豐四年（1854年），歐美各國信義宗差會，開始差派宣教士來華傳道，分別在大陸地各從事宣教及社會服務工作。信義會的韓士伯抵香港，入寶安、花縣、清遠、南雄、長樂、河源等地傳教，為信義會教士進入嶺南之始。光緒十四年（1888年），該會有力教士入粵，開設教堂、創辦學校甚多，又到苗族地帶傳教。光緒二十四年（1898年），該會在廣州芳村購地建築總堂。信義會在嶺南的主要宣教區在廣州、番禺、花縣、新會、順德、中山、惠陽、博羅、仁化、樂昌、南雄、始興、英德等地。民國8年（1919年），該會在廣東有布道區138個，正式教堂105座，教會職員123人，受餐信徒5225人，辦有國小15所，中學2所。民國15年，有區會14所，支堂78間，宣道室25處，信徒6700餘人。民國22年，有信徒7200人。
初期事工各自發展，後來宣教士們深感有合一之需，經多年籌劃，終於在1920年8月24日，假河南省召開全國信義宗教會代表大會，成立了全國統一的“基督教中華信義會”，並轉由國人負責領導。1949年，大陸解放後，信義會宣教士及華人教牧乃轉至港台星馬等地繼續進行宣教事工，時至今日，港台星馬之華人信義會仍保持密切之關係。
台灣的信義會現況，有信徒約7000人，39間教會，6間布道所。總議會為本會最高權力機構，由監督每年召開一次，現職牧師及各地方教會代表得出席會議，決定一切教政及聖工方針。在總議會休會期間，由議事會執行通過之決議案，決定一切教政聖工方針。議事會系由總議會選出之監督、副監督、各委員會主席，及各區會主席、區會信徒議員組成，每年召開常會六次，決定並執行教會各項聖工。
