人達二百廿二名，僅受箭傷六處之外，從未受任何刀劍之傷。其最為有名
的決鬥為接受當時被一般認定為有如劍聖的原的長剃刀，在裁判的一聲
「開始」令下，兩人同時躍進，但占得先機卜傳，僅一刀即把長門當頭
劈斃。雖然如此，卜傳絕非是個嗜殺生性之人，關於這一點，倒有一段非
常有名的軼話，即，有一次在渡船中，有一武者向其挑戰，渠應謂：「那
么到前邊小島上去比劃看看」，船至岸邊，武者率先一躍上岸，而卜傳卻
以棹桿將船撐開離去，而將暴跳如雷的武者留在島上，這概因卜傳不願妄
用殺戒之故（如決鬥，武者非死即傷）。
足利將軍義晴、義輝、義昭等，慕其名，召出以賓客禮待，並從其習劍。
一代霸主，甲州的武田信玄也曾召聘其為武田家之諸將領教授劍法，其中
最為傑出者為山本勘助晴幸。
後來，卜傳再巡歷諸國作武者之修行，其行列含弟子、隨從等多達百餘人
之眾，浩浩蕩蕩，有如大名（俸祿一萬石以上者稱為大名，亦即諸侯，或
稱藩主，戰國時代有三百七十位，德川時代剩二百六十位）行列，其弟子
中除上述之外，有北昌具教、師岡一羽、齋藤鬼坊、真壁道無、松岡則方
等，而具有大名成份的弟子有細川藤孝（幽齋）、結城正勝、佐野天德
寺、佐野裕願寺等，而其中獨獲其傳授「一之太刀」秘傳者為北昌具教。
