使告於諸侯

至於夷王，王愆於厥身，諸侯莫不並走其望，以祈王身。 王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災。 至於靈王，生而有髭。

昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟以蕃屏周，亦曰：「吾無專享文，武之功，且為後人之迷敗傾覆而溺入於難，則振救之」。至於夷王，王愆於厥身，諸侯莫不並走其望，以祈王身。至於厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王於彘。諸侯釋位，以間王政。宣王有志，而後效官。至於幽王，天不吊周。王昏不若，用愆厥位。攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟辱阝則是兄弟之能用力於王室也。至於惠王，天不靖周，生頹禍心，施於叔帶。惠、襄辟難，越去王都，則有晉、鄭鹹黜不端，以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰周其有髭王，亦克能修其職，諸侯服享，二世共職。王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災。至於靈王，生而有髭。王甚神聖，無惡於諸侯。靈王、景王，克終其世。今王室亂，單旗、劉狄，剝亂天下，壹行不若，謂「先王何常之有，唯余心所命，其誰敢討之」！帥群不吊之人，以行亂於王室。侵欲無厭，規求無度，貫瀆鬼神，慢棄刑法，倍奸齊盟，傲很威儀，矯誣先王。晉為不道，是攝是贊，思肆其罔極。茲不穀震盪播越，竄在荊蠻，未有攸底。若我一二兄弟甥舅獎順天法，無助狡猾，以從先王之命，毋速天罰，赦圖不穀，則所願也。敢盡布其腹心及先王之經，而諸侯實深圖之。昔先王之命曰：「王后無適，則擇立長。年鈞以德，德鈞以卜。」王不立愛，公卿無私，古之制也。穆後及太子壽早夭即世，單、劉贊私立少，以間先王。亦唯伯仲叔季圖之！（《左傳》昭二十六年，「王子朝及召氏之族，毛伯得，尹氏固，南宮囂奉周之典籍以奔楚。」王子朝使告於諸侯。）