人物御龍圖

人物御龍圖

這幅帛畫一九七三年於湖南長沙子彈庫楚墓出土,可以說是《龍鳳人物圖》帛畫的姊妹篇,二者從製作的時代到風格技法大體相同。

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人物御龍圖

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介紹

這幅帛畫一九七三年於湖南長沙子彈庫楚墓出土,可以說是《龍鳳人物圖》帛畫的姊妹篇,二者從製作的時代到風格技法大體相同。但《人物御龍圖》在繪畫技巧上比前者更趨成熟,畫面中心繪一有鬍鬚的男子,側身直立,腰佩長劍,手執韁繩,駕馭著一巨龍。龍頭高昂,身平伏呈舟形,翹起的尾上立一隻鷺,圓目長嘴,頂有翰毛,仰首向天。畫中人物上方有一輿蓋,三條飄帶隨風拂動。繪者較好地把握了從細微的局部來烘托主題,畫中龍、人物均面向左,而人物的飄帶、輿蓋上的飾物則向右,表現出 種較強的方向性和人御龍出行時的動感。在中國傳統文化中視“”為神物。是通天地之靈物,它可以載人或神上天或邀游太空。這雖是一種虛幻,但都反映出中華民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質。這幅帛畫反映出先民們對人死後靈魂不滅,乘龍天游或乘龍升天的一種願望。圖中男子可能就是死者的側面肖像。畫中男子,高冠岌岌,長劍陸離。而白鷺象徵著男子的人格風範,同時白鷺又是傳說中仙境之物。整幅帛畫呈現出男子走完了塵世之歷程,踏上天游之行。御龍乘風白鷺相隨,表現出男子軒昂自若的風度。這種廣闊的襟宇,正是中華民族文化在藝術中的體現,反映出中華民族對生與死獨特的認識。
這幅帛畫是迄今發現最早使用金的粉彩的作品,人物用流暢的線條勾描,再施以平塗和渲染,畫中龍、鷺、輿蓋基本用白描勾勒,表現出繪者純熟的繪畫技藝和對狀物的精心細緻的觀察。

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