五營村

五營為回族聚居地,歷代名人層出不窮。 營門朝南,進門是操場,占地20畝。 五營是回族聚居地,民族風情是五營的一大特色。

五營村位於車鎮鄉政府駐地西北7公里處。東臨馬頰河和津汕高速公路,縣級公路車泊路穿村而過。
五營,元大德八年(1304年),郢國公馮寵由安徽定遠移居封地建村,初名樂善堂。明朝改稱五營、海豐營。清朝改稱北營(時陽信縣劉廟為南營)。1950年後復稱五營。
五營為回族聚居地,歷代名人層出不窮。馮寵,為元代郢國公。其孫馮國勝、馮國用為朱元璋大將,一人為都統,一人為總兵,同常玉春、胡大海、吳殿章等回族將領一起攻城奪寨,為明朝建立了赫赫戰功。楊汝林,是清代大阿訇,回族將領左寶貴的隨軍阿訇,受封四品。
中共五營村支部。1933年無棣縣第一個中共支部在五營村建立,馮景恩任書記。五營村建立的革命業績陳列館,陳列著五營村第一次黨員會議使用的桌、椅板凳和茶具、檔案包,及五營村支部建立的有關資料。
飛來石。位於村西路邊,近似橢圓,重達1500斤。飛來石上方有一凹槽,深0.2米,直徑0.45米,前人常在此搗米。據傳,遠古時期人食谷不去殼,玉皇大帝便派了天神帶舂米臼下凡,教化人類改食谷為食米。據天文學家考證,此石是上古從天而降的一塊隕石,距今約有1萬年。
古槐樹。位於飛來石西側,突兀挺立,枝葉繁茂。樹幹胸圍1.85米,高8米,樹冠55平方米,樹齡700餘歲,為建村時栽植。每到夏季,人們會聚集在樹下休憩納涼。村民視老槐樹為護衛之神,它庇蔭著五營人生生不息,發達興旺。
清真寺。初為始祖馮寵所建,後多次進行維修。清真寺紅牆綠瓦,金碧輝煌,莊嚴肅穆。人們前來觀瞻,無不為之讚嘆。每逢星期五“主麻日”,虔誠的穆斯林都會到清真寺聽阿訇講“吾爾祖”(勸見)。此時的梆子聲,阿訇的班開聲,和諧悠揚,婉轉動聽。寺內有古石鼎,長0.8米,寬0.4米,高0.85米,重600斤。表面光滑,青色,有較高文物價值。
營盤。清光緒三十四年(1908年)李風來駐防五營時建。營盤占地26畝,呈正方形。四周圍牆為泥土結構,底面寬7米,高10米。四角設崗樓,圍牆外挖有深溝。營門朝南,進門是操場,占地20畝。西南有深井1眼。操場以北是營房,50間,駐清兵80餘人。1927年奉系軍閥進駐,後來國民黨軍隊進駐,抗日戰爭爆發後始廢。
五營是回族聚居地,民族風情是五營的一大特色。

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