五代楊凝式草書神仙起居法卷

五代楊凝式草書神仙起居法卷

五代楊凝式草書神仙起居法卷是中國古代文物,由五代楊凝式書,現收藏於北京故宮博物院。

五代楊凝式草書神仙起居法卷(局部)

基本信息

【名稱】 五代楊凝式草書神仙起居法卷
【類別】 紙類文物、書畫
【年代】 五代
【文物原屬】 五代楊凝式
【文物現狀】 現藏北京故宮博物院

文物簡介

紙本,手卷,縱27cm,橫21.2cm。草書8行,共85字。
《神仙起居法》是楊凝式書寫的古代醫學上一種健身的按摩方法,文體近似口訣。
後紙有宋米友仁,元商挺,清張孝思題記及無名氏行書釋文5行。卷前右下角有明項元汴“摩”字編號。
卷前後及隔水上鈐有宋“紹興”、“內府書印”,明楊士奇陳淳項元汴,清張孝思、陳定、清內府等鑑藏印。
此卷最早為宋高宗內府之物,後入賈似道手中,至明代曾經“江陰葛惟善收藏”(都穆《寓意編》),《清河書畫舫》又稱“郡人王氏所藏”,明代為項元汴所有,至清代乾隆時進入內府。

書法釋文

神仙起居法。行住坐臥處,手摩脅與肚。心腹通快時,兩手腸下踞。踞之徹膀腰,背拳摩腎部。才覺力倦來,即使家人助。行之不厭頻,晝夜無窮數。歲久積功成,漸入神仙路。乾祐元年冬殘臘暮,華陽焦上人尊師處傳,楊凝式(下一草押)。

後世評價

書法由唐到宋,楊凝式是一轉折人物,蘇軾評曰:“自顏、柳沒,筆法衰絕。加以唐末喪亂,人物凋落,文採風流掃地盡矣。獨楊公凝式筆跡雄傑,有二王、顏、柳之餘,此真可謂書之豪傑,不為時世所汩沒者。”
此幅小行草書是楊凝式七十六歲時的作品,似隨意點畫,不假思索,用墨濃淡相間,時有枯筆飛白。書字的結勢於攲側險勁中求平正,且行間字距頗疏,在繼承唐代書法的基礎上,以險中求正的特點創立新風格,盡得天真爛漫之趣。此書是楊凝式行草書傳世作品的代表作,對宋代書法影響較大。

所見著錄

朱存理鐵網珊瑚》、都穆《寓意編》、張醜《清河書畫舫》,清卞永譽式古堂書畫匯考》、顧復《平生壯觀》、吳升《大觀錄》、清內府《石渠寶笈·三編》、胡敬《西清札記》等書有著錄。

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