中正之官

中正之官指膽,比喻膽的主決斷作用,且不偏不倚,公正、果敢。

中正之官  人體器官名。即膽。膽有決斷的功能,對於防禦和消除某些精神刺激(如驚恐)的不良影響,維持和控制氣血的正常運行,確保臟器相互間的協調關係,有重要作用,故比喻為中正之官。《素問·靈蘭秘典論》:“膽者,中正之官,決斷出焉。”

《素問·靈蘭秘典論》云:“膽者,中正之官,決斷出焉。”

王冰註:“剛正果決,故官為中正。”

馬蒔《素問注證發微》:“膽為肝之腑,謀慮貴於得中,故為中正之官。”

吳昆《素問吳注》:“剛正果決,直而不疑,故為中正之官。”

張介賓《類經三卷·藏象類一》註:“膽稟剛果之氣,故為中正之官。”

高士宗《素問直解》:“生陽上升,無所偏倚,猶中正之官,識量惟膽。”

日本·森立之《素問考注》:“(眉)方以智《通雅》卷五十一曰:”十一藏取決於膽,膽具剛精,而以定恐用娠。’(眉)案:中者,衷也,中心也。言中者,正之,即決斷之義,蓋折衷議正之義。’(眉)《史·扁倉傳》《正義》曰:‘膽,敢也。言人有膽氣而果敢也。’”

郭學本在《易道與人生》2015年第二輯中運用易學及道教的有關知識論述了”醫家的“中正之官”,與道家的“道”,佛家的“空”,儒家道家的“無極”,同出而異名,都是中空而生萬物,是無中生有。及醫家的“決”,與道家的“一”,佛家的“色』,儒家道家的“太極”。同出而異名,都是氣,其狀如“旋渦”,總在不停地旋轉,其大無方,其小無內,“決”生萬物,萬物是“決”。’的新論點。“膽者,中正之官,決斷出焉。”,是醫家對宇宙及人體起源形象的描述。是中空而生萬物,是無中生有。宇宙源於元陽,人體源於膽,源於運動的元氣,其狀如旋渦,總在不停地旋轉。

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