七月十五日
1.漢武帝建立了年號制度，但是在早期，年號的名字並不清楚。中元就是三個年號中，處於中間的那一個。
此外，中元也是漢光武帝劉秀建武中元年號的另外一種寫法。
2.即中元節或盂蘭盆節
3 中國傳統紀年方法，又稱黃帝紀元，和西元相對。2012壬辰年是中元4709年。
中元紀年
又稱“黃帝紀元”。黃帝歷基於傳說中的黃帝，他是中國人的祖先。黃帝紀元在自古以來就有，但是古代統治者往往使用其年號作為紀元方式，黃帝紀元往往僅有少部分人使用。不過傳承至今這個曆法依然被道家所使用。註：中元歷即道歷（以下為引用道歷說明）
中元歷的算法
制訂曆法需要一個起算點，這個起算點就叫做曆元。公（西）歷的曆元是以耶穌誕生日為起算時間。但我華夏的道歷曆元比公元歷要嚴謹得多！ 一、道歷的曆元是與天象有關的，史書上常說：“上元混沌甲子之歲、日月合璧、五星聯珠、七曜齊元。”二、道歷的曆元和黃帝即位有關，據傳公元前2697年黃帝即位的那一天，正逢以上天象一起出現，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黃帝制歷並且以那天為道歷的起算點，即：甲子年甲子月甲子日甲子時。 以黃帝六十甲子紀年，傳說黃帝時代的大臣大撓“深五行之情，占年綱所建，於是作甲乙以名日，謂之乾；作子醜以名日，謂之枝，乾支相配以成六旬。”始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。 《太乙數統宗》記載：「上古甲子年甲子月甲子日甲子時，天心氣運正值冬至，日月合璧，五星(指太陽系九大行星之金木水火土等五星)聯珠，皆合於子，是為上元。」。每年冬至為一年之始，朔旦為一月之始，夜半子時為一日之始，甲子日為乾支記日之始。 那一天——甲子年甲子月甲子日甲子時，正好是天文中五星聯珠的時候，又是中華民族人文始祖聖人即位的時刻，自然就成為了中華民族曆法的開端了。 唐朝曾尊老子為其始祖，曾以老子降生年（公元前一三00年）為道歷之開始。但宋以後，仍以黃帝紀元為用。 道歷計算方法：因公元前 2698 年為黃帝紀元開始，所以用公元前紀年 26978年加上公元紀年。如: 公元 2012 年 = 2012 + 2698 年 = 4710 年。 既公元 2012年，為道歷 4710 年 。
中元鬼節
中元幽影倩，月圓引魂歸，農曆七月十五，中元節，也是中國傳統的鬼節之一。中元還是重要的“八節”(上元（元宵節）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。要說鬼節，中國有三大鬼節：清明、中元、寒衣。
清明要上墳，同時有踏青的習俗，把新土往墳上揚，添墳。以前清明也叫寒食節，曾長達百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食後，從宮中傳出新火。清明還要插柳枝，戴柳條帽，放風箏，盪鞦韆。
中元本是民間祭祖的日子，後定為地宮聖誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，是中國三大冥節中最重要的一個，設有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。佛教這一天是盂蘭盆會的日子，內容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目蓮救母的故事。
寒衣節（十月初一），上墳祭祖，最主要是制冥衣，買紙紮成，包起來晚上在門前燒。欽天監要在這一天頒布新的皇曆。
民國銀幣
民國成立之初，百廢待興，頭緒紛繁，貨幣問題尚無時間作更多的研討，市面上流通的銀元仍然以宣統三年大清銀幣為主，還有些孫中山像開國紀念幣等。到了民國三年（1914年），北京政府頒布了《中華民國國幣條例》，規定民國三年由天津造幣總廠鑄造的袁世凱頭像銀幣為國幣，隨後南京、廣州、武昌等造幣分廠也開始按規定的重量和成色仿鑄這種新銀幣，流通全國。分壹元、中元、貳角、壹角四種。
中元直徑31.5cm
深圳市中元品牌價值研究中心
深圳市中元品牌價值研究中心，是中國第一家、目前唯一獲得政府批准並註冊的品牌研究與評估的專業機構。中心下轄深圳市中元信用評估有限公司。中心以“培育品牌、推廣品牌、推動中國的品牌建設”為使命，未來將以舉辦全國性品牌建設會議為主，現承辦 “第二屆生態旅遊文化高峰論壇。
