三經見聖編

《孟子》七篇則曰《孟經編》”,又言“《論語》,子夏述也。 《中庸》,子思繼《論語》而作也。 《孟子》,繼《中庸》而作也。

古籍簡介

《三經見聖編》·一百八十卷(江蘇巡撫采進本),明譚貞默撰。

四庫提要

貞默字梁生,別號菴,嘉興人。崇禎戊辰進士,官至國子監祭酒。是編前有《自序》,結銜稱“敕掌國子監整理祭器書籍等務”,而不言祭酒。《明史·職官志》亦無此稱,蓋明人杜撰之文也。其《序》稱“《六經》無非孔經,而《論語》為著。子思子之書,今名《中庸》、《大學》者,實一《中庸》,統稱《孔經編》。《孟子》七篇則曰《孟經編》”,又言“《論語》,子夏述也。《中庸》,子思繼《論語》而作也。《大學》即《中庸》之後小半也。《孟子》,繼《中庸》而作也。《中庸》‘天命之謂性’三句接《論語》‘知命’章,明是釋詁《論語》。讀‘予懷明德’而‘大學之道在明明德’,不膠自連。讀‘國不以利為利,以義為利’,而《孟子》‘何必曰利,亦有仁義’,不呼自應。今之所謂《四書》,實三書也”云云,說殊穿鑿。至其詮釋支離,類皆因言求事。如以《論語》“孝弟”章為有子譏刺三家,“巧言”章為孔子評論老聃,皆率其胸臆,務與程朱牾,可謂敢為異說者矣。卷中或稱“默案”,或自稱“譚子”,體例亦叢雜不一雲。

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