一體同觀分

“如是，世尊！ “如是，世尊！ “如是，世尊！

《金剛經》中的第十八品（第十八分），梁代昭明太子蕭統將《金剛經》分為三十二品，每一品為一分，冠名一個小標題使讀者更加快速的了解標題下面的內容。《金剛經》並非只有昭明太子三十二品這一種分法，但是這種分法是最被世人認可的分法。
第十八品 一體同觀分
如來具有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼、無論在凡、在賢、在聖，與凡夫、諸天、小乘之人、菩薩、諸佛一體無別，與眾生平等；如來能用智慧知見三屆眾生各種妄心，照了諸法實相，徹觀真理。
正文：
“須菩提！於意云何？如來有肉眼不？”
“如是，世尊！如來有肉眼。”
“須菩提！於意云何？如來有天眼不？”
“如是，世尊！如來有天眼。”
“須菩提！於意云何？如來有慧眼不？”
“如是，世尊！如來有慧眼。”
“須菩提！於意云何？如來有法眼不？”
“如是，世尊！如來有法眼。”
“須菩提！於意云何？如來有佛眼不？”
“如是，世尊！如來有佛眼。”
“須菩提！於意云何？恆河中所有沙，佛說是沙不？”
“如是，世尊！如來說是沙。”
“須菩提！於意云何？如一恆河中所有沙，有如是等恆河，是諸恆河所有沙數，佛世界如是，寧為多不？”“甚多，世尊！”佛告須菩提：“爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知。何以故？如來說：諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”　
南懷瑾先生注的第十八品偈頌：
形形色色不同觀，手眼分明一道看。
宇宙浮漚心起滅，虛空無著為誰安？
形形色色的物理世界各種現象是無法相同，但以佛眼、慧眼、法眼看來，是一樣的。每個宇宙每個世界像大海里的水泡一樣，生滅變化不停，自心起滅。一切法用之則有不用即空，應無所住而生其心。在平實中間，處處都是蓮花世界，處處都是安心的自宅。