一著饒天下

一著饒天下

《一著饒天下》為明末凌濛初話本小說《二刻拍案驚奇》“小道人一著饒天下,女棋童兩局注終身”而命名。《二刻拍案驚奇》是明代凌濛初的擬話本小說集,它同《初刻拍案驚奇》一起,合稱“二拍”,是我國古代短篇小說的寶庫之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿願,小姨病起續前緣》與《初刻拍案驚奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明鬧元宵雜劇》系雜劇,故實有小說38篇。

名稱

一著饒天下

原著

明末凌濛初話本小說二刻拍案驚奇》“小道人一著饒天下,女棋童兩局注終身”

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劇本統籌:王楓、葉志堅
監製:林愛國
製片人:李棟
總導演:謝晉
顧問:謝晉、文懷沙
主要演員:郭廣平李蓓

劇情概述

北宋時,北方遼國有個棋藝高強的女棋手,叫做妙觀,被朝廷冊封為女棋童。她設了個棋肆教授門徒,其中不乏王公子弟。妙觀作為老師,自然是矜持有加,不苟言笑,落得陽春白雪,無人敢高攀。那時有一個窮苦家庭出身的蔡州青年周國能,從小愛下棋,又得到一位老道指點,更是國內無敵。他遠遊汴梁,聲名大噪,又到遼國境內想尋找與之匹敵的人。無意中到了妙觀的棋肆,看見一個美貌女子正在指點人下棋。這國能一見妙觀,不禁魂飛天外,但發覺妙觀的棋藝雖佳,卻還有不到之處。他在一旁冷觀了幾日,實在忍不住了,就在旁邊略加指點幾著。妙觀雖然不得不承認國能指點的那幾點倒也是神著,但是心裡很不舒服,叫了兩個學生將國能轟走。不料這國能故意在棋肆附近租了間屋,掛出一塊招牌,上書:“汝南小道人手談,奉饒天下最高手一先。”(周國能對外自稱小道人,此處“手談”見於《世語新語》“王中郎以圍棋為坐隱,支公以圍棋為手談”的典故)妙觀很生氣,心想也許他所指點的那幾著只是偶然,真要正式比賽,那廝未必會贏。於是想和國能比個高低。為了謹慎起見,她派了手下第一高徒張生去試探國能的本事,不料張生在國能先讓三子的情況下竟然敗北。妙觀不得不正視與國能的對局,但是也知道自己是勝不了國能的。於是托人私下許國能一點錢財,希望國能在比賽中讓她。不料國能卻要以娶她作為條件。妙觀假裝同意,在比賽里贏了國能以後,卻以黃金付給國能,讓國能無可奈何。
後來國能被遼國王公顯貴們邀去下棋,酒酣之餘評論起兩人的棋藝,國能生氣地說:“此女棋本下劣,枉得其名,不足為道。”並告訴王公們那日比賽之所以輸棋是因為如此這般。王公們把妙觀招來重新比賽,國能以妙觀所付五兩黃金為注,妙觀未帶注金,只好接受國能提出的以她為妻作注。結果國能兩局連勝,經過幽州總管的裁定,終於迎娶到妙觀。婚後兩人感情很好,經過國能的指點,妙觀棋藝也有所進步,最後兩人成為真正的對手。

初刻拍案驚奇

《初刻拍案驚奇》是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說集。成書於明朝天啟七年(1627),第二年由尚友堂書坊刊行問世。其後凌濛初又編著《二刻拍案驚奇》,於明朝崇禎五年(1632)刊行。二書合稱“二拍”
。《初刻拍案驚奇》本為四十卷四十篇,原本已失,今所見最早且最為完整的本子是藏於日本內閣文庫的尚友堂刻本,全書存三十九卷(缺二十三卷),即實有小說39篇。 《初刻拍案驚奇》內容很複雜,思想傾向也不盡相同。故事題材雖多出自前代著述,但經過凌氏的再創作,卻表現著晚明的社會現實和時代氣息,浸含著凌氏本人的思想觀念和憤世俗的不平之氣。
《初刻拍案驚奇》中具有認識價值和積極意義的作品主要以下二類:
其一是描寫商人思想行徑、命運遭際的作品。《轉運漢遇巧洞庭紅,波斯胡指破鼉龍殼》首次描寫海外貿易的內容,通過文若虛經商的命運和致富過程的描寫,對商人發財欲望加以肯定。《李公佐巧解夢中言,謝小娥智擒船上盜》,描寫了申蘭、申春夥同盜賊打劫暴富的現象。這類作品客觀上反映了明代中葉後由於資本主義萌芽所帶來的經商熱和當時商業活動的一些特點,也反映了當時人們對商人看法的變化,說明商人和商業在小說中進一步被關注和肯定。
其二是描寫婚戀的作品。在這類作品中,凌氏表現了較為進步的婦女觀和婚姻觀。《張溜兒巧布迷魂陣,陸蕙娘立決到頭緣》,表現女主人公陸蕙娘具有“能從萍水識檀郎”的慧眼,讚揚她“巧機反藉機來用”的勇敢機智,肯定她逃脫拐子丈夫張溜兒糾纏與情投意合的情人私奔的行為,表現出一種新的道德觀念。《酒下酒趙尼媼迷花,機中機賈秀才報怨》寫巫娘子受騙失身後,賈秀才不但能理解她,還與她一起報仇,也體現了新的觀念。《通閨闥堅心燈火,鬧囹圄捷報旗鈴》寫羅惜惜對父母包辦婚姻的反抗;《宣徽院仕女鞦韆會,清安寺夫婦笑啼緣》寫少女速歌失里與父母悔盟迫嫁行為的鬥爭。這類作品表現了倡真情、反禮教的思想,反映了市民的思想趣味。

二刻拍案驚奇

《二刻拍案驚奇》是明代凌濛初的擬話本小說集,它同《初刻拍案驚奇》一起,合稱“二拍”,是我國古代短篇小說的寶庫之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿願,小姨病起續前緣》與《初刻拍案驚奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明鬧元宵雜劇》系雜劇,故實有小說38篇。《二刻驚奇》的思想內容是比較複雜的,但從總體上看,在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念,其所提倡的傳統道德中也有不可否定的健康成分,主流還是比較好的。
在小說的評價上,一般都以“三言”高於“二拍”。有關“二拍”的思想內容,
最重要的價值是,全部七十八篇作品都是凌溕初自己編寫,或是根據前人說部、筆記、戲曲等敷演而成。孫楷第在《三言二拍源流考》說:
要其得力處在於選擇話題,借一事而構設意象;往往本事在原書中不過數十百字,記敘鎖聞,了無意趣,在小說則清談娓娓,文逾數千,抒情寫景,如在耳目;化神奇於臭腐,易易陰慘為陽舒,其功力實亦等於造作。
這段話說明凌溕初能在叢殘小語中,用自己的思想和藝術眼光加以改造,使這些素材成為有完整情節和人物性格,一般都有萬字左右的小說,這種創作力是令人欽佩的。尤其和“三言”作比較時,更可以看出這一點。“三言”有不少作品是宋元舊本,馮夢龍大多是修改舊作,在小說史的貢獻上,凌溕初是應該記上一功的。
從內容上看,“二拍”除了有傳統的人物形象如帝王將相,王孫小姐或義士俠客外,特別引人注目的還有一大批商人,作者用肯定和歌頌的態度去寫這一批以前被人看不起的人物,而且寫得栩栩如生,有聲有色,成為“二拍”內容上顯著的一個特點。

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