出處
先秦 詩經
原詩
奕奕梁山，維禹甸之，有倬其道。
韓侯受命，王親命之，纘戎祖考，無廢朕命。
夙夜匪解，虔共爾位，朕命不易。
榦不庭方，以佐戎辟。
四牡奕奕，孔修且張。
韓侯入覲，以其介圭，入覲於王。
王錫韓侯，淑旂綏章，簟茀錯衡。
玄袞齒舄，鉤膺鏤鍚，鞹鞃淺幭，鞗革金厄。
韓侯出祖，出宿於屠，顯父餞之，清酒百壺。
其殽維何，炰鱉鮮魚，其蔌維何，維筍及蒲。
其贈維何，乘馬路車，籩豆有且，侯氏燕胥。
韓侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。
韓侯迎止，於蹶之里。
百兩彭彭，八鸞鏹鏹，不顯其光。
諸娣從之，祁祁如雲，韓俟顧之，爛其盈門。
蹶父孔武，靡國不到，為韓姞相攸，莫如韓樂。
韓樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳。
有熊有羆，有貓有虎，慶既令居，韓姞燕譽。
溥彼韓城，燕師所完，以先祖受命，因時百蠻。
王錫韓侯，其追其貊，奄受北國，因以其伯。
實墉實壑，實畝實籍，獻其貔皮，赤豹黃羆。
注釋
1、甸（店diàn）：治理。倬（拙zhuō）：廣大貌。《毛傳》：“奕奕（亦yì），大也。、甸：治也。禹治梁山，除水災。宣王平大亂，命諸侯。”《釋文》：“倬，明貌。” 2、韓：國名。成王封其弟於此。在今河北固安縣東南。3、纘（纂zuǎn）：繼承。《集傳》：“纘，繼。” 4、共（工gōng）：《毛傳》：“虔，固。共，執也。” 5、朕命不易：《正義》：“我之所命女者，不得改易而不行。” 6、乾不庭方：《傳疏》：“乾不庭方，言四方有不直者則正之，侯伯得專征伐也。” 7、戎：你。辟：君。8、修、張：《毛傳》：“修，長。張，大。” 9、覲（今jīn）：朝見天子。《鄭箋》：“諸侯秋見天子曰覲。” 10、綏：王引之《經義述聞》卷七：“綏者，文貌。……所畫於旂，交龍日月之章，綏然有文，故曰綏章。” 11、簟（店diōn）茀（扶fú）：《正義》：“茀者，車之蔽；簟者，席之名。言簟正是用席為蔽也。” 12、鉤膺：套在馬胸前的帶飾。鏤錫（原yuán）：馬額上的刻金飾物。13、鞹鞃（擴紅kuò hóng）：車前扶木裹以皮革。幭（篾miè）：車軾上的皮套。《毛傳》：“鞹，革。鞃，軾中也。淺，虎皮淺毛也。幭，覆軾也。” 14、金厄（惡è）：金環套於馬項。《集傳》：“鞗（條tiáo），革，轡首也。金厄，以金為環，纏搤（扼è）轡首也。” 15、屠：《毛傳》：“屠，地名也。”胡承珙（鞏gǒng）《後箋》：“此即漢之杜陵，在周京之東南。” 16、蔌（素sù）：素菜。《毛傳》：“蔌，菜餚也。” 17、乘馬路車：《毛傳》：“人君之車曰路車，所駕之馬曰乘馬。” 18、且、胥：《鄭箋》：“且，多貌。胥，皆也。” 19、汾（焚fén）王：《鄭箋》：“汾王，厲王也。” 20、蹶（貴guì）父：《毛傳》：“蹶父，卿士也。” 21、娣（第dì）：陪嫁姑娘。《釋文》：“妻之女弟為娣。” 22、相攸：《鄭箋》：“相，視。攸，所也。蹶父甚武健，為王使於天下，國國皆到。為其女韓侯夫人姞（傑jié）氏，視其所居，韓國最樂。” 23、訏訏（許xǔ）：《毛傳》：“訏訏，大也。甫甫然，大也。噳噳（雨yǔ），眾也。” 24、羆（皮pí）：《爾雅o釋獸》：“羆，如熊，黃白摹！？br>25、貓：《通釋》：”貓，蓋今俗稱山貓者。“ 26、燕譽：《集傳》：“燕，安。譽，樂也。” 27、溥（譜pǔ）：闊大。《集傳》：“溥，大也。燕，召父之國也。” 28、以先祖受命：《傳疏》：“以，猶用也。以先祖受命，言韓侯先祖，亦受命為周侯伯，因以策命韓侯。……謂韓侯為百蠻之長。” 29、追、貊（莫mò）：部落名。《毛傳》：“追、貊，戎狄國也。奄，撫也。” 30、壑（赫hè）：《鄭箋》：“築治是城，浚修是壑，井牧是田畝，收斂是賦稅。” 31、貔（皮pí）：猛獸名。《正義》：“《釋獸》云：貔，白狐。”
譯文
梁山巍峨高又大，大禹曾經治理它，朝廷政令很清明。
韓侯受命保國家，周王親自下命令，繼承祖業須聽話。
我的命令不可廢，早晚勤勉莫浮誇，堅守職位須切記。
明令不得亂變化，討正不朝諸侯國，輔佐君王治天下。
四匹馬兒真強壯，身又高來體又壯。韓侯進京來朝見，
手捧朝版大圭璋，從容上堂拜周王。王賜韓侯啥東西，
錦繡龍旗有文章。車上竹蓆花車衡，黑色龍袍紅鞋幫。
馬胸馬頭裝飾美，淺色虎皮覆軾上，馬勒金環真漂亮。
韓侯臨行祭路神，出京來到屠地住。顯父為他來餞行，
席上清酒有百壺。擺的菜餚有些啥？團魚清蒸鮮魚煮。
吃的蔬菜有什麼？新鮮竹筍和香蒲。什麼東西來贈送？
四匹馬兒和大路。菜餚豐盛花色多，諸侯赴宴盡歡呼。
韓侯娶妻不平常，她是厲王外甥女，蹶父家中小女郎。
韓侯親自去迎接，到達蹶邑大街上。百輛彩車彭彭響，
八隻鸞鈴響叮噹，車水馬龍顯榮光。陪嫁妹子相隨去，
好像彩雲在飛揚。韓侯回頭望一望，滿門燦爛真輝煌。
蹶父威武見識高，沒有地方他不到。他替韓姞找住所，
只有韓地最美妙。韓邑土地很安樂，河流湖泊寬又好。
鯿魚鰱魚都肥大，母鹿公鹿聚山腰。林中還有熊和羆，
山貓老虎也不少。慶賀已得好住處，韓姞安居樂陶陶。
四周寬廣是韓城，燕地大眾修築成。用你先祖受封禮，
百蠻都唯你是聽。周王下令賜韓侯，追貊兩國你統領。
北方小國都包括，地區首長你擔承。挖好壕溝修好城，
治田收稅按規定。獻上當地白狐皮，豹皮熊皮件件精。
賞析
《韓奕》是歷代重視的《大雅》名篇之一。《毛詩序》云：“《韓奕》，尹吉甫美宣王也，能錫命諸侯。”但按驗文本，可知詩的內容主要是敘述年輕的韓侯入朝受封、覲見、迎親、歸國和歸國後的活動，全詩的主人公是韓侯，讚美周宣王“能錫命諸侯”並非詩的主旨。至於說詩的創作年代在周宣王時，則是可信的，與史實相合。是否尹吉甫所作，尚難斷定。
西周王朝後期內憂外患，漸趨衰落，經過厲王時代的社會和政治大動亂，宣王力圖振興，調整統治集團內部關係，實行某些開明政策；東伐淮夷、北伐玁狁以御外侮；遷申侯於謝邑鎮守南方要衝，派仲山甫督修齊城捍衛東方，封韓侯擴建韓城加強北方防務，一時號稱“中興”。本詩所記述的韓侯受封入覲，是宣王時代重要的政治活動。
全詩六章，章十二句，為整齊的四言體，每章內容各有重點，按人物的活動依次敘述，脈絡連貫，層次清楚。
首章從大禹開通九州，韓城有大道直通京師起筆，表明北方本屬王朝疆域。通過周王親自宣布冊命和冊命的內容，說明受封的韓侯應擔負的重要政治任務以及周王所寄予的重大期望；任務和期望的根本之點，是作為王朝的屏障安定北方。
第二章敘述韓侯覲見和周王給予賞賜，而這一切都依據禮法進行。呈介圭為贄表明韓侯的合法地位，周王的賞賜表示韓侯受到的優寵。周代以“禮”治國，“禮”就是法律和制度，按制度，周代貴族服飾車乘的質料、顏色、圖案、式樣、大小規格都有規定，不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍、紅色木底高靴、特定規格的精美車輛，都是諸侯方伯使用的。由周王賞賜，類似後世的“授銜”和公布享受何種等級的待遇，它表明受賜者地位、權利的提高：年輕的韓侯一躍而為蒙受周王優寵、肩負重任的榮顯人物。
第三章敘述韓侯離京時由朝廷卿士餞行的盛況。出行祖祭是禮制，大臣銜命出京，例由朝廷派卿士在郊外餞行，這也是禮制。祖祭後出行，祭禮用清酒，所以餞行也“清酒百壺”，這仍是禮制。一切依禮制進行，又極盡宴席之豐盛。這些描寫繼續反映韓侯政治地位的重要及其享受的尊榮。
第四章敘述韓侯迎親。這一章鋪陳女方高貴的出身家世和富貴繁華的迎親場面，烘托出熱烈的喜慶氣氛，再現了貴族婚禮的鋪張場景和風習，也表現了主人公的榮貴顯耀。
第五章重點敘述韓國土地富庶，河流湖泊密布，盛產水產品和珍貴毛皮。這些敘述從蹶父選婿引起，以韓姞滿意作結，雖然敘述重點轉移，卻與上章緊緊鉤連，不顯突兀，收過渡自然之妙。
第六章敘述韓侯歸國，成為北方諸侯方伯，建韓城，施行政，統治百國，作王朝屏障，並貢獻朝廷，與首章冊命遙相呼應。
全詩的主題是頌揚韓侯，頌揚他接受王國重要政治使命，肩負作為王國屏障安定北方的重任，表現周王的優寵和倚重，公卿對他的尊慕和禮敬，詩中渲染的他的富貴榮華以及他的權威，都與他的政治地位密切聯繫。沒有他的政治地位和作用，一切都無從談起。所以，這是一篇歌頌接受國家重任的大臣的頌歌。其中，餞宴、迎親的場景描寫，是詩中的插部，用以烘托主人公的高貴榮顯，並使全詩波瀾迭興，有張有弛，有明有暗，有莊有雅。相映成趣。
本詩頌美一個榮顯的諸侯，卻沒有溢美之辭，而只是敘述事實，鋪陳事物，或正面描述，或側面烘托，落筆莊重大方，不涉諂諛，也不作空泛議論，這在頌詩中是特出的。
全詩六章，各章重點突出，但前後鉤連，結成一體；內容相對集中，而前後照應，首尾呼應，無割裂枝蔓之累，其結構亦可資借鑑。
此詩的語言風格也變化多姿。首章敘述周王冊命，其語言如《尚書》用語般典重古奧；第二章敘述周王賞賜，鋪陳華麗，以見恩寵之隆；第三章以下間用疊詞、口語，描寫有聲有色，寫得生動活潑。一詩之中，語言風格三易，即俗謂“到什麼山上唱什麼歌”，所以吳闓生《詩義會通》評論說：“雄峻奇偉，高華典麗，兼而有之，在三百篇中，亦為傑出之作。”
