《超越左與右:激進政治的未來》

《超越左與右:激進政治的未來》

《超越左與右:激進政治的未來》,作者是安東尼·吉登斯 (Anthony Giddens) (作者), 李惠斌 (譯者), 楊雪冬 (譯者) ,由社會科學文獻出版社於2009年出版。描述的是為理解原教旨主義的崛起、民主的復興、性別分工的持續以及暴力的規範政治理論問題提供了強大的解釋力。

基本信息

基本信息

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出版社:社會科學文獻出版社;第1版(2009年1月1日)
叢書名:社科文獻精品譯庫
平裝:226頁
正文語種:簡體中文
開本:16
ISBN:9787509705919,7509705916
條形碼:9787509705919
商品尺寸:23.6x16.4x1.8cm
商品重量:1.3Kg
ASIN:B001TGWK2A

內容簡介

《超越左與右:激進政治的未來》為理解原教旨主義的崛起、民主的復興、性別分工的持續以及暴力的規範政治理論問題提供了強大的解釋力。對於任何一位希望找到一條嶄新的路徑來理解21世紀之初我們面臨的政治挑戰的人來說,《超越左與右-激進政治的未來》都是不可或缺的案頭著作。
應該怎樣理解當今政治激進主義的本質和發展的可能?政治激進者通常被看作是偏左的人,反對留戀過去的保守主義。然而,在當今世界裡,左翼已經轉為守勢,而右翼變得激進,倡導市場力量要打破阻擋其前進的傳統與習俗的障礙。
怎樣解釋這兩種觀點如此奇怪的扭結呢?為了解答這個問題,吉登斯建立一個新的激進政治框架。他從他所說的“哲學保守主義”那裡汲取營養,但是把這種觀點服務於通常屬於左翼的價值。生態危機是其分析的核心,但是他用一種非常規的方式將危機理解為是對現代性作為社會和道德奇蹟已經耗竭的世界的回應。自然作為獨立於人類干預的實體已經終結了,在全球化的衝擊下,傳統也終結了。這些是我們現在必須面對、利用以及應付的力量。

編輯推薦

《超越左與右:激進政治的未來》是由社會科學文獻出版社。如果失去了安東尼·吉登斯的傑出貢獻,很難想像出英國和許多歐洲大陸國家的社會科學思想與實踐將是怎樣的景象。他著述頗豐。其獨特之處在於,他把現代社會思想的豐富傳統與他所說的“晚期現代”或“後傳統”世界中出現的所有新的、前所未有的挑戰緊密地聯繫起來。
——《泰晤士文學副刊》
吉登斯理論的結構和範圍與他的結論同樣重要。他的旁白常常充滿睿智,使人感到不僅是在閱讀一位學者的重要著作,也是在品味積澱多年醇香的思想。
——《復興》雜誌

媒體推薦

如果失去了安東尼·吉登斯的傑出貢獻,很難想像出英國和許多歐洲大陸國家的社會科學思想與實踐將是怎樣的景象。他著述頗豐。其獨特之處在於,他把現代社會思想的豐富傳統與他所說的“晚期現代”或“後傳統”世界中出現的所有新的、前所未有的挑戰緊密地聯繫起來。
——《泰晤士文學副刊》
吉登斯理論的結構和範圍與他的結論同樣重要。他的旁白常常充滿睿智,使人感到不僅是在閱讀一位學者的重要著作,也是在品味積澱多年醇香的思想。
——《復興》雜誌

作者簡介

作者:(英國)安東尼·吉登斯(Anthonygiddens)譯者:李惠斌楊雪冬
安東尼·吉登斯(AnthonyGiddens),英國著名社會學家,1938年生,1969年受聘於劍橋大學國王學院,1997~2003年任倫敦經濟政治學院院長並被譽為布萊爾的“精神導師”,2004年被授予“終身貴族”頭銜。自1970年代初以來,吉登斯對馬克思、韋伯、涂爾幹等經典作家的詮釋一直走在社會學研究的最前沿,提出了著名的“結構化理論”,還將“現代性”、“全球化”、“第三條道路”的研究推向了全球學術研究的中心。他著述頗豐,主要代表作有“歷史唯物主義三部曲”,即《歷史唯物主義的當代批判》、《民族一國家與暴力》與《超越左與右》。

目錄

解構、重構與超越(譯者序言一)
能否建構一個安全能動的社會?(譯者序言二)
前言
導論
全球化、傳統、不確定性
社會主義、保守主義以及新自由主義
激進政治的框架
尾聲:力量問題
第一章包含激進主義的保守主義
老保守主義
保守主義,各種保守主義
保守主義與新自由主義
保守主義與社會變遷
保守主義與傳統概念
第二章退出激進主義的社會主義
社會主義與歷史問題
社會主義與民主
革命的社會主義
控制模式的局限
社會主義與福利國家
第三章當代的社會革命
簡單現代化和反思現代化
結構的影響
生活政治的到來
社會變化與積極信任的作用
人為不確定性和全球風險環境
第四章兩種民主化理論
民主的普及
一個可供選擇的觀點
參與、代表和對話
民主是什麼?
對話民主政治
民主與團結問題
民主、不平等和權力
第五章福利國家的矛盾
福利國家的結構性來源
福利問題:工作和階級
下層階級的問題
福利的未來:初步的定位
第六章能動性政治和積極的福利
福利制度和人為不確定性
全球貧困提供的論據
一種可供選擇的發展
鑽石結構
第七章積極福利、貧困和生活的價值
工作、生產主義、生產率
從福利國家到積極福利
後匱乏社會中的福利
階級劃分和社會衝突
富人反對窮人?一個能動性的平等模式
第八章現代性的負面:生態問題和生活政治
考慮一下自然
自然:生存之地與共存之物
繁殖問題
後果嚴重的風險的秩序
環境、人格
結論
第九章政治理論與暴力問題
國家與和解
男子氣概和戰爭
暴力、族性差別和文化差別
第十章力量和價值問題
譯名對照表
譯後記
再版後記

序言

現任倫敦經濟政治學院院長的吉登斯教授,是目前西方學術界最耀眼的明星之一。隨著英國左翼政黨(工黨)領袖布萊爾上台執政、社民黨紛紛走上歐洲政治舞台,作為左翼學者的吉登斯,其理論研究進入了一個更加活躍的時期。除了大量發表的專著以外,吉登斯還在諸如《新政治家》等刊物上頻頻撰文(《處於舞台中心的中左翼》,1997年5月;《左派癱瘓之後》,1998年5月),針對全球化背景下的歐洲左翼在政治理論、政治綱領、政治策略等各個方面的問題發表了自己獨到的見解,被人們稱為布萊爾和英國工黨的精神領袖。擺在讀者面前的這本《超越左與右》就是吉登斯近期思想的一個系統論述。
左派、右派及其超越
吉登斯在對保守主義的各種形態和歐洲社會主義的發展歷程進行回顧和分析的基礎上,試圖說明保守主義在它自己的演進中已經走向了反面,而向來以激進主義面目出現的社會主義卻走向了只注重社會福利的保守主義。吉登斯按照保守主義的發展歷史,把保守主義劃分為“老保守主義”、“哲學保守主義”、“新保守主義”和“新自由主義”,勾畫了保守主義從維護封建等級制度和封建傳統,反對新生的資本主義,一直發展到激進的“新右派”,即走向保守主義的反面的思想歷程。同時吉登斯也研究了社會主義從一種社會革命理論發展為它的保守形式“市場社會主義”的歷程。他於是得出結論說,左和右的說法已經失去了意義,用吉登斯的話說,“已經變得激進的保守主義遭遇到已經變得保守的社會主義”,因此,“在今天的社會條件下,已經不存在右派和左派的陳詞濫調”。

後記

10年前,吉登斯教授的《超越左與右》一書中文版與中國讀者見面的時候,正逢新千年來臨,整個世界都在為“冷戰”後的世界尋求新的地圖。“超越左右界限,踏上第三條道路”為人們提供了重要的思想資源。這也是這本書在大陸暢銷,然後以繁體字版的形式登入台灣的重要原因。
現在,社科文獻出版社計畫對其再版發行。這個決定正當其時。隨著全球化的深入和風險的日益增多,我們對未來新世界的探求並沒有終結,反而更為迫切,需要一個開放的認知框架來接納不斷出現的新現象,一個有比較清晰定位的參照系來應對複雜的世界。而吉登斯教授這本《超越左與右》就能夠為我們提供這樣一種框架、一種參照系。
關於本書的主要觀點和特點,我和另一位譯者李惠斌先生已經在前言中給予了詳細的介紹和總結。這裡我想再談一下10年後重讀本書的兩點體會。首先,一個優秀的社會科學家要密切關注社會現實的變化。在這個變化快速的信息社會中,這尤其重要。否則,就很容易在信息和現象上落後於時代和生活。“理論是灰色的,生命之樹常青。”失去了對社會現象的敏感、把握和理解,理論可能比常識還幼稚。其次,一個優秀的社會科學家要堅持自己的價值取向。這樣才能在一個後現代的多元社會中不失去自己的立場,避免自己在各種理論思潮中失去方向,並且能夠從紛繁複雜的現象中找到聯繫乃至規律,使自己的見解和理論保持一定的前瞻性。吉登斯教授就是具有這兩種品格的優秀社會科學家。這也是本書一直能夠激發我們思考的重要原因。

文摘

第一章 包含激進主義的保守主義
“保守主義”一詞在今天召來了各種奇怪然而是有趣的聯想。作為一個保守主義者,不論在何種意義上,都是想要有所保存。然而,就當前的情形來看,想要這樣做的人,不僅僅是,甚或主要不是那些自稱為保守主義者的人。社會主義者更經常地發現他們自己試圖保存現有的制度——最突出的是福利國家——而不是去破壞它們。那么,誰是攻擊者呢?是想要摧毀現有結構的激進主義者嗎?不知何故,那些看來不再想要保存什麼的人,反倒常常是保守主義者。
何以出現這樣的情形呢?何以在人們看來明明是與激進主義相對立的保守主義思想,其結果竟是包含著激進主義思想呢?所謂的新右派,這種激進主義的先驅,與老右派有什麼共同之處嗎?
我在本章中不打算對保守主義思想的發展或現狀作全面的說明。雖然保守主義或許並不像社會主義那樣錯綜複雜、多種多樣,但各個國家之間有著很大的不同,而且包含著各種不同的組成部分。例如,在許多歐陸國家,“保守主義”使人聯想到天主教信條的政治影響。基督教民主黨以及培養過它們的知識分子實力派往往贊成那些通常只與講英語的國家的左翼政黨有關的觀點和政策。
在分析開始的時候,必須特別提一下美國保守主義的獨特見解。討論美國“例外論”,通常都要提到美國沒有較大的社會黨。然而,至少從路易斯·哈慈(LouisHartz)時代以來大多數解釋者認識到,與社會主義之缺乏相伴的是一定類型的保守主義也相對缺乏——我後面將稱這種類型的保守主義為老保守主義。

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