名稱
日本《豚鼠系列》一共六部= = 1、Devils Experiment 惡魔實驗 1985
2、Flowers Of Flesh And Blood 花之血肉 1985
3、He Never Dies 他不會死 1986
4、Devil Woman Doctor 惡魔女醫生 1990
5、Android Of Notre Dame 聖母機器人 1988
6、Mermaid In A manhole 下水道人魚 1988
具體介紹
《不列顛百科全書》國際中文版對豚鼠（GuineaPig）的解釋是：“一種馴養的齧齒目豚鼠科動物，原產南美洲。
在印加時代以前即已馴化，美洲發現後不久便引進歐洲，並迅即成為受人喜愛的觀賞動
物和有價值的實驗動物”。⑩可見，豚鼠只是一種供人們玩賞和進行實驗的馴化動物，
可奇怪的是《豚鼠》系列影片雖以“實驗”為母題，但片中卻不見一隻真正意義上的豚
鼠，我們看到的“豚鼠”是活生生、血淋淋的人體。該系列的第一集《惡魔試驗》講述
的是三個蒙面男青年為了考察“人的精神與肉體所能承受的痛苦極限”而對一名女子實
施各種暴行，包括拳打、腳踢、針刺、噪音干擾、髒物攻擊以及最殘忍的挖眼。爾後，
受盡折磨慘死的女子被他們拋屍荒野。第二集《血肉之花》也是一個關於綁架女子並進
行殘酷折磨的故事。一個穿著日本古代武士服、塗脂抹粉的變態男子像製造一件藝術品
一樣把一女子麻醉後進行肢解，完事之後，餘興未了的他居然向攝影鏡頭公開了它收藏
的全部“藝術品”：一大批早已腐爛，且長滿植物和寄生蟲的死人頭顱及肢體。第三集
雖然換了“湯”，不在綁架和折磨他人上做文章，但仍然不換“藥”，表現的是同樣血
腥的“自殘”。一個在事業上頗不得志的普通小職員，在無聊煩悶之極竟然用各種器具
進行自殘以尋找刺激，結果在發現自己居然是“不死人”之後，欣喜若狂，立即打電話
邀來同事，並當著同事的面作噁心之極的剖腹表演。儘管影片以一個玩笑式的場景收場
，但仍無法沖淡其強烈的血腥氣。《豚鼠》系列的第四、第五部《地窖人魚》和《聖母
機器人》算得上是該系列中較有思想性的兩部作品了，可依然是血氣沖天。前者《地窖
人魚》的創作靈感似乎來源於安徒生童話中的“海的女兒”，不過日本人卻把這個美麗
的童話“異化”得慘不忍睹。片中精神自閉且中年喪妻的畫家為了尋找某種創作靈感跑
到他心中的聖地——污穢的下水道中一游，結果卻意外地發現了幼時幻想中的“美人魚
”，只是此人魚因擱淺而長期浸泡在工業廢水當中，身體已開始腐爛。畫家出於憐憫，
將人魚移至家裡的大浴缸中並悉心照料，但人魚已病入膏肓，身體一天比一天爛得厲害
，失望的畫家無奈之下只得依人魚之意用畫記錄下她腐爛死亡的全過程。最終人魚在極
度腐爛中死去，畫家亦隨之精神崩潰，親手肢解了人魚，事後他被不肯相信這個“成人
童話”的警察以謀殺妻子的罪名逮捕。影片之所以具有一定思想性，就在於導演刻意將
畫家幼時的一幅充滿童話般意境的關於“美人魚”的彩筆畫與記錄人魚腐爛的油畫反覆
進行對比切換，以強調工業文明對生態環境以及人們純潔心靈的異化和腐蝕，人魚悲慘
的死象徵著人類的純潔之美在工業社會中的死亡。後者《聖母機器人》通過講述一個侏
儒科學家用活人實驗得到的器官來挽救身患絕症的姐姐，卻被他的姐姐回絕的故事，對
科學與人性的矛盾做了番“殘忍”的探討。由於《豚鼠》系列電影在暢銷後對日本社會
造成的惡劣影響，尤其是對青少年人群的誘導作用，公眾開始指責它對殘忍的“過度表
現力”，迫於這種壓力，該系列的最後一部電影《惡魔女醫》不得不改走“溫和路線”
，把一系列血腥卻不失幽默的獵奇性小故事組合成章，完成了《豚鼠》系列的封山之作。
日本恐怖電影盤點
| 恐怖電影向來是日本電影工業的一個重要組成部分。一些導演的電影常受民問傳說的影響，也屢屢受惠於日本的能和歌舞伎美學，它們牽涉著複雜的政治、社會和社會生態學焦慮，包括著對西方文化和軍事帝國主義的憂慮，以及對建立日本人民族(國家)身份的掙扎。 |
