《綠林記》

《綠林記》

王小波以“豪俠小說”復興唐傳奇,《綠林記》系列是作者以“綠林小說”復興宋話本的嘗試。作者系國內類型文學雜誌《今古傳奇·武俠版》主編,對武俠、奇幻等類型文學有深入了解,努力將這些經驗與自己的寫作實踐交匯,試圖跨越俗文學與純文學,創造一種新文本。

基本信息

圖書信息

·書名:綠林記
作 者:舒飛廉
綠林記綠林記

出版社:新世界出版社
出版時間:2010-2-1
ISBN:9787510408113
開本:16開
定價:25.00元

內容簡介

作者受到符號學與結構主義影響,努力將中國的古典語感,與後現代主義的敘事與觀念交匯,作品呈現出近乎帕慕克、埃科、卡爾維諾等西方作家的先鋒品質。八件作品互相獨立,也有飄忽的聯繫。自2003年以來,繼續刊發於國內類型文學雜誌,分別選入歷年的國內年度文學年選,代表著國內由類型文學、傳統敘事領域向新文學探求的努力。

作者簡介

鄭保純,筆名舒飛廉、木劍客,作家、主編。現為今古傳奇報刊集團所屬的《今古傳奇武俠版》雜誌社社長、主編。曾出版有隨筆散文集《飛廉的村莊》,2008年當選中國期刊十大新銳主編之一。

圖書目錄

浮舟記
洞庭記
金驢記
連瑣記
龍宮記
綠林記
登月記
木蘭記

《綠林記》序:

蔡駿
和諧社會新時代,盛世中華大菜園,茲有舒飛廉一枚,江湖人稱木劍客。余之友,諸俠之師,惟蒼生不識。有文嘆曰:平生不識舒飛廉,讀遍文章亦枉然!
飛廉,楚人,居武昌,撰文多,然不以之為生。掌門今古傳奇,旗下名將無數,女滄月,男小椴,皆出自門下也。余與舒飛廉神交數載,然只聞其名,不知其文,至某地菜園,觀其文《洞庭記》、《金驢記》,方拍案叫絕,驚為天人。本國聞名騷客,若星漢燦爛,即無一萬,亦存八千,然令余俯首者,屈指可數,飛廉當列其中。
《綠林記》,飛廉精華之集大成者,載《浮舟記》、《洞庭記》、《金驢記》、《連瑣記》、《龍宮記》、《綠林記》、《登月記》、《木蘭記》諸篇。飛廉自謂取材唐傳奇、《金瓶梅》、《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》、《山海經》諸奇文,甚及古羅馬阿普列尤斯《金驢記》。然余觀之,皆遙遙脫出原典之枷,而龍飛於九天之外,非凡夫俗子能及。君不見,帝王將相,販夫走卒,儒法釋道,中西聖賢,盡能信手拈來。君不聞,堂前屋後,飛禽走獸,湖海山川,日月星辰,皆可率性運籌。
試舉一例——
"那胡塞爾的一雙碧眼,也是越睜越大,他命海德格起身,坐到他身邊,對他講道:“為師痴迷現象學,終生與象為伍,無非是摸象、騎象、殺象、想像,此象非彼象,無非是死象,為師亦非師,無非是象奴而已。這空山大師,以驢為徒,超越宇宙執見,衝出物我狃識,我也頗受啟發。咱們回大秦以後,當解放象園,我即是象,象即是我,以我象入他象,方可破除心障,我們的現象學,也不會被中原之武功邊緣化。幸甚至哉,歌以詠驢啊,我們不遠萬里,來到野葫蘆寺,今夜必將成為現象學派最為重要的一個晚上。”
嬉笑怒罵皆成文章,看似遊戲,實涵至理!N年之前,余讀古人王小波之小說,最愛《夜行記》,今讀舒飛廉之《綠林記》,方才醒悟:小波黃泉之下,已傳衣缽于飛廉!
古人王小波,今人舒飛廉,“古今多少事,都付笑談中”。
贊!
哀哉,今人多患頑疾,見諸《本草綱目》:“故腦殘者無藥醫也。”(又傳此文P也)。縱覽書局,無非三字:“郭敬明”耳,尤有笑傲江湖,東方不敗,武林稱雄之勢也。然,欲稱雄,必自宮乎?吾輩男兒,處當今混沌之世,可有非自宮而稱雄天下之技?彼輩女子,居此刻擾攘之國,豈有非“45度角仰望天空”必讀之理?
飛廉之著,實屬天然,非為孔方兄而作。然,值此熙熙攘攘皆為利來,熙熙攘攘皆為利往之季,杜康雖香,猶困深巷,《綠林記》神作如此,亦需江湖兒女助一臂之力!
楊志賣刀,牛二堪試,飛廉著書,誰與爭鋒?

讀者評論:

胡蓉(著名漫畫家)
大約兩年前,作者邀我給《綠林記》中的一段《洞庭記》插畫,仍然記得作者那篇小說充滿那種中國武俠小說中那種特有的情熱。就是那種情熱使我從日本再回到祖國的懷抱。感謝作者燃起我的激情,現在就是非常想把中國的新漫畫加進新武俠的意味。
陳村(上海市作協副主席)
我比較認真讀的是《飛廉的村莊》,我的感覺是,他因為寫武俠,把這一塊擱置了,他有使命了,於是,把這使命的光芒也投射於雜誌,真心希望他,雜誌的歸雜誌,小說的歸小說,他應該有業餘,小說是他的業餘,也可以是個好編輯的,但兩者不是一回事,他的小說,不是他雜誌上最好的小說,這肯定的,他也無法去寫他雜誌認為的最好小說,去拯救中年怨婦,他要是能寫了,人們罵他不冤。
滄月(暢銷小說作家)
木頭的文和他性子頗有共通,就是醇和淳樸鄉土氣加幻想白日夢,很文人氣。不過木頭不是一個專門寫小說的人,也可以不把文當作小說來寫……
夏筱雅(三聯書店編輯)
舒飛廉的《綠林記》是奇特的“夢想的產物”,作者野心勃勃地想由此提升類型寫作,將它化為好看的故事,然而,套用故事中的話,它是夢想的產物,並非夢想。飛廉自中國的唐傳奇提煉、改寫故事,加入楚文化和方言等地域文化元素,這是故事的本土化方面,是故事的皮膚。但是,很明顯,作者的創作模式是純西方的類型寫作;至少也是滲透了結構主義的母題寫作,可以說,這個故事的母題與西西弗斯的神話是一致的——有限的人徒勞地向無限挑戰,從中發現有限的意義。
黃孝陽(江蘇文藝出版社編輯)
舒飛廉是一個聰明有趣天真爛漫的傢伙,文字圓潤舒展,有俠氣,有逸氣,有生氣,有憑欄拍遍了的曠達。骨骼間又透出凜凜清氣,讓人誦而忘憂,情不自禁想起晉朝隱士孫登那一聲長嘯,諸般形狀,皆在心中,又隨那嘯音一一吐出。行文細膩,筆調淳厚,意旨不凡。人世間的愁苦悲煩在他眼裡青碧如草。離離原上草,一歲一枯榮,這枯榮之間,便是萬物生化的道理。
小轉鈴(著名專欄作家)
他像青草一樣生長,又象木頭一樣守拙。他寫散文《飛廉的村莊》的時候有詩味,寫詩的時候又散得要命——我希望他省下改msn簽名檔的熱衷,去多寫武俠,那是真正美好的武俠,不但有俠氣,還有逸氣,沖淡、天真,裡頭的人沾衣十八跌,卻跌不來身上的泥巴;他們頭髮亂糟糟地跑來跑去,不喜歡的人才懶得搭理。那裡“朝陽光芒如箭,楊葉飄零如雨。”而我,已經決定“在這風雪擁塞的崇寧山脈中隱居下來。”
韓松(著名科幻作家)
舒飛廉寫到,兩個女人,一個用三世等一個男人(蘇東坡),另一個用千年等一個男人(大舜),但終是失望,因為自己面對男性名人的怯陣。這些,是男性的嗟嘆。
江筱湖(《中國圖書商報》記者)
舒飛廉的《飛廉的村莊》,是多年難得一見的散文集子,描繪了對田園的緬懷和追憶,對故鄉的傾慕和眷戀。每一個讀過的人,都說著它的好,憶著自己的鄉愁。《綠林記》其實是小說版的《飛廉的村莊》。

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