簡介
八集大型紀錄片《玉石傳奇》全面展現中華民族玉石文化發展進程的大型文化紀錄片《玉石傳奇》在第五屆國際文化產業博覽交易會上籤約開拍。該片共8集，每集30分鐘，由中央電視台和新疆維吾爾自治區黨委宣傳部共同投資，北京科學教育電影製片廠（即中央電視台科教節目製作中心）承制，於2010年在中央電視台播出。
玉石文化是中華民族區別於其他古老文明的重要標誌物，《玉石傳奇》攝製組將奔赴國內著名玉石產地新疆和田，以及河南、浙江、內蒙古、陝西等諸多古玉出土地進行拍攝，力爭展現國內最美、最有價值的玉器精品，使觀眾看到紅山文化、良渚文化、殷墟婦好墓出土玉器以及故宮博物院珍藏的古玉。北京科學教育電影製片廠廠長薛繼軍表示，該片不會流於展示器物之美，而是希望將觀眾帶回到每個玉器所產生的時代，還原玉器在每個時代轉折點上扮演的角色，以此解讀中華文明演變的進程，以及玉文化在中國社會文明發展中扮演的角色等一系列重要問題。
特色
《玉石傳奇》此次新疆團以“推動新疆特色文化產業走出去”為主題，以文化產品交易和文化產業項目合作為重點，其中又以新疆特色的和田玉文化為主。在這樣的背景下，自治區黨委宣傳部與中央電視台簽訂拍攝8集大型高清紀錄片《玉石傳奇》的合作項目，更是成為簽約項目中的亮點。
簽約儀式前，央視黨組成員、北京科學教育電影製片廠央視科教節目中心黨委書記、廠長薛繼軍和央視科教節目製作中心、大型紀錄片《玉石傳奇》執行製片人、總導演梁仁紅女士。
與新疆維吾爾自治區黨委宣傳部簽訂這項合作協定，主要基於這幾個考慮：一是和田玉在市場上已形成了很大的收藏熱潮，但很多藏家，尤其老百姓對玉石背後的文化、歷史並不很了解。我們研究發現，玉其實貫穿整箇中華文明5000年的歷史，有極高的文化價值。但在收藏持續升溫時，應以冷靜且更具人文關懷的視角來解讀玉石這一獨特的“中國美物”。第二，也是進行產業化探討的一個嘗試，節目做出來後，不僅是為了播出，而且要做成一個文化產品，製作成光碟、圖書向廣大觀眾推出，也可以對國外銷售。目前，中央電視台已把這個項目拿到坎城國際電視節上進行了評估，很多國外主流媒體對我們的節目非常有興趣，他們也感覺要了解中國文化需要很多鑰匙，和田玉所代表的玉文化是認識中國文化的一把鑰匙。
邀請國內最知名的玉石專家、考古學家和文明史研究學者組成強大的專家團隊解讀玉石文明。這部紀錄片將展現國內最美、最有價值的玉器精品，除了對現代和田美玉的展示外，觀眾還可以看到紅山文化、良渚文化、殷墟婦好墓出土玉器以及故宮博物院等國內重要館藏古玉。
但這部紀錄片不僅僅流於器物之美，還希望將觀眾帶回到每件玉器所產生的時代，還原玉器在每個時代轉折點上扮演的角色，以此解讀中華文明發展的進程。
簽約儀式後，《玉石傳奇》攝製組奔赴全國各地，包括國內著名的玉石產地新疆和田，以及河南、浙江、陝西、河北等古玉出土地進行拍攝。該系列片計畫拍攝一年，2010年在中央電視台紀錄頻道與觀眾見面。
幕後
紀錄片《玉石傳奇》攝製組於2009年6月6日——10日在殷墟拍攝。
該系列片共分八集，將玉石文化的發展分為八個社會時期，每一集都有一個核心故事，指向這個時期為什麼用玉。
該片以熟悉的玉器器型穿起玉文化發展史，以典型出土墓葬為結構線索，以懸念式的問題牽引全篇，以此梳理漫長文明進程中玉文化的碎片，解讀玉文化最本真的鮮為人知的內涵。
分集介紹
第一集《玉石之路》
兩千年前，漢王朝的鐵騎，保障了西域商路的暢通，絲綢成為古羅馬貴族手中的奢侈品，在此之前一千年，商王朝的龐大軍隊，踏上了幾乎相同的征程，道路的另一端埋藏的是統治者夢寐以求的寶藏——玉石。回溯歷史,這條曲折神秘的玉石之路，在人們的眼前展開。
第二集：《巫神之玉》
商王朝的玉器具有複雜而精緻的紋飾，在加工技藝上已經達到了非常精妙的水準，而人類文明進程中，任何一種文化的出現都必然經歷蹣跚學步的嬰兒時期，那么，最早的中國玉器又是什麼樣子呢？原始部落中，到底是什麼人創造並擁有這些神奇的玉石？它的作用又會是什麼呢？
第三集《國之大事》
距今四千年前，紅山和良渚文化相繼隕落，幾乎與此同時，在黃河流域的下游，另外一個嶄新的文明開始了它漫長而旺盛的生命旅程，對於中國第一個有據可考的國家——商王朝來說，玉石有著怎樣不為人知的神秘作用呢？
第四集《諸侯之禮》
商王朝開創了中國文明史上第一個擁有疆域的王國，在這個王的權力和地位全面確立的時代，具有神秘自然之力的玉器，牢牢掌控在王室成員的手中，王者的榮耀與光輝，終於超越神靈，成為世間最強大的力量。在封建禮教制度全面確立的周王朝，玉器又如何成為等級秩序的維護者？超越禮制的神秘玉器背後，又隱藏著王朝命運怎樣的密碼？
第五集《君子貴玉》
周王朝統治的八百年，是中國歷史上一段激盪的歲月，在這些翻天覆地的變化里，新的信仰和思想不斷湧現，華麗繁複的組玉佩，讓我們窺見這個王朝曾經的秩序與最後的崩潰。但是，周代倡導的禮儀風範，成為中華民族此後兩千年思想的典範。
儒家思想全面確立的漢王朝，諸侯王死後穿在身上的金縷玉衣，又寄託著這個時代怎樣的非凡思想呢？
第六集《尊卑之序》
在大漢帝國的內部，“佩玉者”成為品德高尚的代名詞，正是這一理念，使得大漢王朝成為中國古代封建王朝幾乎完美的典範，在此後長達兩千年的歷史中，帝國的統治者們從未在精神領域超越這個偉大的時代。然而，在同樣無比強盛的唐王朝，皇帝下葬的禮器卻沒有用玉石而是用琉璃來製作，為什麼會出現這樣的情形呢？
第七集《宮室之寶》
唐王朝是中國歷史上最興盛的王朝之一，在這個獨一無二的偉大時代，玉文化的內涵發生了本質的變化。玉石，不再是神的聖物，也不再是皇家和貴族的特權。玉器從此走下神壇，民玉時代開始了。
那么，玉器在民間的真正繁榮是何時到來的呢？這種繁榮背後的動力是帝王的喜好還是國力的強盛呢？
第八集《百姓之藏》
對於中國最後的兩個封建王朝，明王朝和清王朝來說，玉器是宮廷中珍貴的寶物，它們象徵著財富和奢華。但是，能否擁有上等的和田玉料，卻並不是皇帝個人的喜好所能夠決定。玉，最終成為疆域穩定、國力強盛的表彰之物。此時，在朝廷之外的民間，越來越多的尋常百姓開始成為玉石的擁有者，一個玉石收藏的新時代即將來臨。
