簡介
《烏爾納木法典》《烏爾納姆法典》是歷史上最早的一部成文法典。它是古代西亞烏爾第三王朝（約公元前2113-2006年）創始者烏爾納姆頒布的。它適應奴隸制的發展，主要用來保護奴隸占有和私有制經濟，鎮壓奴隸和貧民的反抗。這部法典大部損壞，只剩殘片。
《烏爾納木法典》是迄今所知，世界上最早的一部成文法典（早於《漢謨拉比法典》）。烏爾第三王朝（約公元前2113~前2006年），創始人烏爾納木（約公元前2113~前2096年在位）建立了強大的中央集權制度，總攬全國大權。?統一兩河流域的法律，適應奴隸制的發展和奴隸主鎮壓奴隸反抗的需要，緩和自由民內部的矛盾，他下令用蘇美爾文寫成了一部適用於烏爾全境的法典，這便是《烏爾納木法典》。
這法典包括序言和正文29條（傳下來的只有23條）兩大部分，沒有結語，主要涉及政治、宗教和法律等方面。序言宣稱，是神授予烏爾納木統治權力，烏爾納木在人世間的行為是按照神意，確立「正義」和「社會秩序」，並列舉了他在保護貧弱、抑制豪強等方面所採取的措施。現已發現的最早抄本大約是巴比倫時代的，但大部分已毀損，僅存幾條殘片。從破損較嚴重的法典殘片看，法典的主要內容是對奴隸制度、婚姻、家庭、繼承、刑罰等方面的規定。如：將逃亡奴隸捉回的奴隸主要給捕捉者適當的報酬；傷害他人的身世要處以酷刑並罰款；禁止行巫術；破壞他人耕地者要支付食物賠償；女奴對女主人不敬則予體罰。婦女在家庭中地位低下，如犯通姦罪則處死等等。這些條文充分表明了當時立法已採用罰金賠款等方式逐步取代同態復仇。
《烏爾納木法典》無論在內容上或形式上，都有創新之處，在西亞地區占有重要的地位，對後來兩河流域各國制定的法典影響頗大。
歷史來源
烏爾第三王朝時的神廟想像復原圖烏爾納姆（Ur-Nammu）約公元前2113年－公元前2096年在位阿卡德王國滅亡後，蠻族庫提人統治蘇美爾地區，雖然其間有些蘇美爾城邦保持著相對的獨立和繁榮。 公元前2120年，漁夫出身的烏魯克人烏圖赫加爾起兵自立為烏魯克王，並且打敗了庫提人，俘獲了庫提人的末代國王梯里根（Tiriga），烏圖赫加爾占領烏爾後任命烏爾納姆治理烏爾。烏圖赫加爾與烏爾納姆的關係現在仍是史學界研究的課題，一說烏爾納姆是烏圖赫加爾的弟弟，另一說烏爾納姆則是烏圖赫加爾的女婿。但可能在烏圖赫加爾尚在世時，烏爾納姆就已經與他反目為仇，不臣服於他了。約公元前2112年，烏圖赫加爾死於一場意外（或者可能是陰謀）。此後烏爾納姆南征北戰，繼阿卡德王國以後，統一整個美索不達米亞，建立起了強大的中央集權制王朝。（另一強大的蘇美城邦拉格什於約公元前2110年被征服）烏爾納姆留給後人一部《烏爾納姆法典》，今天考古所得的只是這部法典的一小部分。《烏爾納姆法典》是部成熟的法律，蘇美爾文明的法制體系已經經歷了很長時間的發展。雖然如此，《烏爾納姆法典》但仍然可視為人類文明史上現存的最早的成文法。
烏爾納姆在位期間在全國各地大興土木，其中，位於烏爾的巨大神廟至今仍可供人憑弔。
烏爾納姆開始使用了“蘇美爾和阿卡德之王，四方之王”的稱號。
