作品信息
混跡三國書籍作者：姜尚
寫作進程：連載
作品大類：歷史軍事
作品簡介
“真愛相隨，榮寵不驚，坐看亭前花開花落；胸襟飄逸，去留隨意，靜觀天邊雲捲雲舒”，天涯任飄零，醉臥青山蔭，萬般情緣只待風歇雨停。
在家嬌生慣養的少年吳晨，在一次三國時空旅行中偶然結識了許多個性古怪的朋友，從此掀開了一幕幕波瀾壯闊、可歌可泣的三國戰爭。
背景資料
論馬超馬超是個歷史人物，既然是人，那么就有自己的缺點，有自己的悲哀，但最令人感嘆的是，他是一個失敗的歷史人物，這就注定了他在後世還被一些人唾罵。
？《三國志•蜀傳•馬超傳》，“正旦，種上壽於超，超搥胸吐血曰：‘闔門百口，一旦同命，今二人相賀邪？’”。捶胸吐血，這是怎樣的悲哀與愧疚？深深的愧疚，嗜心的愧疚，百身莫贖的愧疚。
馬超一生可謂悲涼之極，西涼馬家經歷過三次滅門之禍，第一次是韓遂，第二次是曹操，第三次是張魯。張魯將馬超最愛的小兒子馬秋折斷脖頸，從城牆上擲下。“他就像一隻折斷了翅膀的小鳥，從天空筆直的墜下，重重的摔在地上，向外凸出的雙眼，還殘留著生前的恐懼和無助，淚水，還停留在蒼白的臉頰……”
對於馬超後半生，典籍描寫的不多，但還是有一些。據《三國志•蜀傳•彭羕傳》，“又謂超曰：“卿為其外，我為其內，天下不足定也。”超羈旅歸國，常懷危懼，聞羕言大驚，默然不答。羕退，具表羕辭，於是收羕付有司。”
諸葛亮的祖先原先姓葛，他的近代祖先是諸城縣的葛家。諸城縣葛家遷居到別的郡縣，喜歡自稱“諸葛”。諸葛亮的父親諸葛珪做過太山郡的郡丞，也就是太守的副手，諸葛亮在徐州琅邪郡渡過了青少年時期的大部分時光，初平四年，諸葛珪病死，當時諸葛亮１４歲。而諸葛亮的叔父諸葛玄的一個朋友劉表在荊州缺人手，邀請諸葛玄來幫忙，諸葛亮一家從徐州琅邪郡遷居到了揚州豫章郡，諸葛玄受劉表任命，當過很短一段時間的豫章太守，時間是初平五年。所以曹操屠戮徐州時，諸葛亮不在徐州，理論上諸葛亮和曹操沒有仇恨。但沒過多久，朝廷就派了一位叫朱皓的人擔任豫章太守，時間在建安元年，即公元196年。諸葛玄失了工作，就去了襄陽閒住，不久，病死。諸葛亮與弟弟諸葛均，失了依靠，作了農夫，在荊州南陽郡一個叫鄧縣的地方住了下來，鄧縣的故城叫“隆中”，位於襄陽西二十里處。而豫章太守朱皓也沒當多長時間就被從徐州竄來的笮融殺了，隨後笮融又被揚州刺史劉繇擊潰，死在山中。
《河北亂相》廢稿按時間順序，吳晨在河北時，于禁和劉備在博望坡大戰一場，因此《河北亂相》，想以劉備和吳晨為雙主線，只是第八十六章，很多讀者都說跳躍性太大，所以這一章原先半章作廢（當然還有地理因素的原因，本想有沮鵠寫起，寫河北的亂相，只是邯鄲在鄴城的東北面，渡黃河後先到鄴縣後到邯鄲，書中的地理方位有錯，所以不得不作廢）。
答Upon112書友問Upon112：姜兄，近來可好。文章寫的越來越精彩，但感覺總缺少什麼？以前有點看不透，現在總算有點眉目：原來是缺少快意江湖，文章里雖然提到補天閣等種種江湖組織，但文章依然沒有形成自己武功體系，描寫夏侯淳，夏侯淵，曹仁，曹純，李典，馬超，龐德乃至韋端，魏諷等，無論是絕頂高手還是二流人物，講他們的武功往往語焉不詳，一筆帶過，難道這些知名人物用的都是蠻力？沒有武功心法？當然不需要所有人的武功都有門派，但象曹氏，夏侯氏完全可以給予某種武功心法來點綴戰場的激烈，陪襯吳晨，贏天等的高低，不知翟星賣秘籍賣到哪裡去了？一點意見．
Upon112：上次可能講的太尖銳，不過不在戰爭中描寫人物的成長是一個損失，而各種人物沒有自己的絕技也是一種損失．
姜尚：我是明白upon112老兄的意見。現在寫三國的確是有武俠化的趨勢，但這種趨勢卻並不是所有人都能接受，這些年寫書的經歷，被罵的主要原因也是將三國武俠化，因此這些武功體系非不能為，而是不可以為。《混跡》的寫作前期，的確是有將每個武將的必殺或者各人的特長武功“形式化”或“名目化”的想法，但書評中的雜音，讓我意識到“武俠化”的三國還是有許多人不能接受。
三國武俠化也有很長的時期，最早應該出現在評話階段。評話中，趙雲的槍法就有了名目，還記得叫“百鳥朝鳳”槍，名字很好聽，但覺得不大氣。因此寫《混跡》初期，也給趙雲的武功起過名字，第一部中，翟星賣武功秘籍提到的秘籍名稱，應該就是當初思路的殘餘。但這條路不好走，也不一定能走的通，所以才有了現在重視招數的具體效果，以及用景物、聲音、環境、音響等等側面描寫武將單打的方式。畢竟“有”招數名稱，還是會落實到如何進擊對手的具體描述中，不明寫招數名稱，而實寫招數效果，是自認為比較好的方式。
漢朝是中國歷史上極為特殊的一個朝代。前後漢四百餘年，除了漢朝初建、王莽執政，以及漢靈帝時期的聊聊數次戰爭之外，漢朝始終保持了對外的高壓態勢。即便是在漢帝國末期，諸侯紛起、天下三分之際，天下三分的各代表人物曹操、諸葛亮、孫權、陸遜等人依舊延續了漢朝的這一強勢姿態，因此後來的史學家感嘆“（獨）漢以僵（同強）亡”。
如此強大的一個帝國，為什麼會在短短二十餘年內分崩離析、土崩瓦解，這是當時漢帝國的士族人士始終思考和研究的問題，其間湧現出了許多獨到的思想和著名的人物，荀悅和仲長統就是其中的兩個代表性人物。
荀悅是東漢末年穎川名士，曹操最為重要的謀士荀彧的堂兄。靈帝年間的“黨錮之禍”，穎川成為重災區，荀氏一族也在牽連範圍之內，因此早年的荀悅得以以平民的身份遊歷民間，體察民生疾苦，所以荀悅的政治思想更切重於儒家的“仁”“義”思想，進而由儒家的倫理規範和“時移世易”的通變思想，演化出了一整套的治國理論。
作品人物
骨灰級書法愛好者鍾繇鍾繇是今天流行的楷書的創始者，書法界有一種說法，說“書聖”王羲之的書法學自衛夫人，而衛夫人學自鍾繇。這樣算起來羲之還是鍾繇的徒孫，可見鍾繇在書法史上的地位。
看到一本名為《混跡三國》的閒書，上面也談到鍾繇，說他是個文武全才，文的方面，他精通史學、易學、書法；武的方面主要是學習兵法和劍法，他的指力可以洞穿棉被。
我不由嚇了一跳，在我印象里的一直是文弱書生的鐘繇，幾時修成了這一指禪功？莫不是現代的海燈法師也要認鍾繇為祖師爺吧！
想馬超的堂弟馬岱與鍾繇那一戰，被後人評為三國戰史上實力最為懸殊的一戰：“岱引軍一萬五千，浩浩蕩蕩，漫山遍野而來。鍾繇出馬答話。岱使寶刀一口，與繇交戰。不一合，繇大敗奔走。”
後人評：“對付鍾繇這號只會白紙上寫黑字的還用寶刀，太誇張了吧！”
如果鍾繇的指力可以洞穿棉被，雖然不能洞穿馬岱的寶刀，那至少在武藝上並非等閒之輩，不至於與馬岱只斗得一個回合吧。
其實，真實的情形是， 史上記載鍾繇指力洞穿棉被，是他學書三十餘年，每天夜晚在被子上不間斷練字的結果。
鍾繇臨死時把兒子鍾會叫到身邊，交給他一部書法秘籍，把自己刻苦用功的故事告訴鍾會。他說，自己一生有三十餘年時間練習書法，不分白天黑夜，不論場合地點，有時間就寫，有機會就練。與人坐在一起一邊聊天，一邊就蹲在地上寫字。晚上睡覺，就用被子作紙張，結果時間長了被子給劃了個窟窿。見到花草樹木，蟲魚鳥獸等自然景物，就會與筆法聯繫起來，有時去上廁所，竟忘記了出來。
鍾繇在學習書法入迷忘我，堪稱骨灰級書法愛好者，還有一事更能證明。
青年時期，鍾繇就與後來的領導――曹操因為共同的書法愛好走到了一起，那時經常出席書法學術討論會的還有邯鄲淳、韋誕、孫子荊、 關枇杷等書法迷。
有一天，鍾繇發現韋誕座位上有蔡邕的練筆秘訣，就向韋誕借閱。不料這位擅長制墨的先生（韋誕製作的墨被稱為“韋誕墨”，被讚譽為“百年如石，一點如漆。”），大概很怕鍾繇借了不還他，也有可能是怕鍾繇的書法超過他，總之，任鍾繇死磨硬纏都堅決不借。
鍾繇很生氣，他把胸脯擂得咚咚響，一直擂了三天，擂得胸前青一塊紫一塊，還嘔了一大灘血，不知道內情的人，還以為他在練大力神功，準備去跑江湖賣狗皮膏藥，這韋誕也夠狠心，全不為鍾繇的“苦肉計”所動，硬是沒給他看。鍾繇卻因為“表演”太投入，把自己擂得奄奄一息，虧得曹操派人送五靈丹（三國時期療傷聖藥）給他，才活過來。鍾繇算是得了心病，發下誓言，說不惜等韋誕死了之後去盜墓，也要看到蔡邕的秘訣。
這差不多為韋誕做了一個廣告，誰都知道韋誕手中有一本練書法的秘籍，以致於後來韋誕的墓真的被盜了。
但韋誕比鍾繇晚死了二十年，鍾繇是不可能親自去盜的，但是由於他發下的那個誓言，後人還是一口咬定盜墓的事情是鍾繇指使的，這可真是冤枉了鍾繇。
