《泰特斯·安德洛尼克斯》

《泰特斯·安德洛尼克斯》

《泰特斯·安德洛尼克斯》是莎士比亞所作最早的悲劇,當時他只有27歲。《泰特斯·安德洛尼克斯》是一部羅馬式的血腥的復仇劇,當年很流行,現在則很少演出。它是閱讀莎士比亞悲劇的一出很好的入門戲,因為它的語言比較容易,而且內容方面包含了許多後來莎士比亞加以發展的因素的萌芽。

基本信息

詳細信息

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《安東尼與克莉奧特拉》是莎士比亞的“羅馬悲劇”中最有名的一部,它襲用傳統的英雄美女的模式,將主人公驚心動魄的愛情故事與尖銳的政治鬥爭緊密聯繫在一起。羅馬大將安東尼與埃及豔后克莉奧佩特拉的故事被完整地記載在古羅馬史學家譜魯塔克的《希臘羅馬名人傳》中,莎士比亞根據這本書的英譯本,寫成了該劇。這部作品是一部愛情悲劇。莎士比亞通過安東尼與克莉奧佩特拉兩人之間的愛情關係,表現了對人生意義和價值的兩種不同理解。這個劇本還有一點值得一提,就是劇中對埃及濃郁的東方色彩的描寫。神秘的尼羅河,金碧輝煌的埃及宮殿,豪華奢侈的排場,充滿異國風情的風俗描寫,這些都為這個令人傷懷的愛情悲劇提供了一個色彩濃烈的大背景,增添了全劇的浪漫色彩。

內容梗概

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《泰特斯·安德洛尼克斯》。這是莎士比亞所寫的第一部悲劇,又是他這套悲劇卷的第一部作品,也是我所看過莎翁九部悲劇中一部最慘烈的悲劇。其中有皇后的兩個兒子被獸慾支配著,在皇后的支持下,因為那新娘美麗又貞潔,其次是為報她父親殺他們哥哥之仇,所以一定要姦污無辜的她。先把她結婚第二天的丈夫、也是皇帝的弟弟殺死後,哥倆一起強姦了她!怕她說或寫出他們來,就將她的舌頭割下來,又把她的雙臂砍掉,就把她這樣丟棄在那偏僻荒林中!有被嫁禍無過而死的;有被蓄意謀殺成刀下橫死之鬼的;有被蒙蔽,實是惡有惡報地吃自己兒子們的血肉做成的麵餅的;有因救兒子心切而受騙以至砍下自己一條左臂的;有親手殺死因反叛皇帝亂倫惡行的兒子和倍受殘害的女兒的;有把惡鬼一般的人埋到胸口,不許有人給吃喝而活活餓死的等等,林林種種,觸目驚心,慘絕人寰!還有王后與黑奴侍人通姦而生出黑色鬼臉的孽種和皇帝奪弟弟之愛的亂倫等等醜行惡舉。那種毫無血性的毒計,那種魔鬼般無情的心腸,那種以殘忍為樂事的冷酷,那種忘恩負義、恩將仇報的一系列惡魔聚集一處,上演了這部人類慘無人道的可怖悲劇。
羅馬的大將泰特斯·安德洛尼克斯,他的二十五個兒子為羅馬戰死二十一個;因遭陷害被昏暴君王殺死兩個;因捍衛妹妹不許二主的操守,不聽父親無原則效忠皇上的行為而被他自己殺死一個。那位被奸、被摧殘的唯一的不幸女兒,他為她復仇後,不忍看她屈辱而痛苦地活下去,也親手將她殺死,結束了那令人顫慄的悲慘!為救被誣陷而垂死的兩個兒子,他自己也因上當砍下左臂,最後在他殺死黑心妖孽皇后以後,被暴君所殺,隨之是他兒子立即把暴君刺死。他為報常人無法承受的家破人亡和兒女被殘害的深仇大恨,才從忠誠事主的盲目中醒來而替天行
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道。他採用如哈姆萊特一樣裝瘋賣傻,假痴不癲地伺機復仇的方式,天理昭彰,總算在死前報仇死後除害了。他像凱撒和安東尼一樣一生為羅馬英勇善戰,出生入死,威名赫赫;又像楊繼業把楊家勇將都忠心地獻給宋朝的江山一樣,他把自己和二十五個兒子及親眷都獻給了羅馬的尊嚴,功高蓋世。他是最受當時羅馬民眾崇敬和擁戴的人,他完全可以成為羅馬皇帝,但他藉口年邁而力薦前皇凱撒之子薩特尼納斯為皇。只因是他力薦的,所以得到民眾回響,可見他謙誠高德了。兇殘至極的哥特人的女王塔摩拉被他俘來卻成了皇后,她與那禽獸新皇合力同謀,將他家剩下的忠勇之士被血腥淹沒了。上帝明鑑,最後讓他所剩下的唯一的兒子,那個因試
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圖救出兩個將要被冤枉處死的弟弟而遭永遠流放的長子路歇斯當上了羅馬皇帝,算是對那樣慘重代價的抵償吧!正義與邪惡總是在勝敗相間和強弱交替著,人類就是在這種正義邪惡的冤冤相報和仇仇相討中延續而來的。
那些卑下的哥特人,該是被泰特斯·安德洛尼克斯一家人給戰敗的,被殺死無數,最後他們的女王塔摩拉一家都被俘至羅馬。這種宿怨和仇恨竟被他們忘記了,反而在泰特斯·安德洛尼克斯僅存的且被放逐的兒子路歇斯因走投無路而去他們那裡召集軍隊以報他自家滅頂私仇時,他們卻因尊其一族的勇武而追隨他到羅馬替他家復仇。這不是出賣本族尊嚴而認敵為王嗎?這等屈辱和無恥的奴性表現也夠劣等的了,大概與現在的中國人是同一個劣根上結出的另一群劣果。那樣一位沒有婦道沒有人性的女王會統治怎樣一群沒有靈魂沒有目光的走肉也可想而知了。

作者簡介

莎士比亞(W. William Shakespeare;1564~1616)公元1564年4月23日生於英格蘭沃里克郡斯特拉福鎮,1616

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年5月3日(儒略曆4月23日)病逝。英國文藝復興時期傑出的戲劇家和詩人,代表作有四大悲劇《哈姆雷特》 《奧賽羅》 《李爾王》《麥克白》 ,喜劇《威尼斯商人》等和一百多首十四行詩。是“英國戲劇之父”,本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”,馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學奧林匹克山上的宙斯”。偉大的英國劇作家、詩人威廉·莎士比亞1564年生於英國中部瓦維克郡埃文河畔斯特拉特福。其父約翰·莎士比亞是經營羊毛、皮革製造及穀物生意的雜貨商,1565年任鎮民政官,3年後被選為鎮長。莎士比亞幼年在當地文法學校讀書。歷史學家喬治·斯蒂文森說,後人從這些文字資料中大概勾勒出莎士比亞的生 活軌跡:13歲時家道中落,此後輟學經商,22歲時前往倫敦,在劇院工作,後來成為演員和劇作家;1597年重返家鄉購置房產,度過人生最後時光。他雖受過良好的基本教育,但是未上過大學。1582年,18歲 中,列舉莎士比亞35歲以前的劇作,稱讚他的喜劇、悲劇都“無與倫比”,能和古代第一流戲劇詩人們並稱。但他生前沒出版過自己的劇作。1596年,他以他父親的名義申請到“紳士”稱號和擁有紋章的權利,又先後3次購置了可觀的房地產。1603年,詹姆士一世繼位,他的劇團改稱“國王供奉劇團”,他和團中演員被任命為御前侍從。
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1612年左右他告別倫敦回到家鄉定居。1616年 4月23日病逝,葬於鎮上的聖三一教堂。死前留有遺囑。他的兩個據說比較可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德羅肖特畫像,手跡則有 6份簽名和《托馬斯·莫爾爵士》一劇中三頁手稿。1623年,演員J.海明和H.康代爾把他的劇作印成對開本,收進36出戲(其中20齣是首次付印),號稱“第一對開本”。從1772年開始,有人對於莎劇的作者不斷提出過疑問,並且企圖證實作者是培根、C.馬洛、勒特蘭伯爵、牛津伯爵德比伯爵等等,但都缺乏證據。 莎士比亞在倫敦住了二十多年,而在此期間他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年時隱退回歸故里斯特拉福(1612年左右)。1616年莎士比亞在其五十二歲生日前後不幸去世,葬於聖三一教堂。死前留有遺囑。他的兩個據說比較可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德羅肖特畫像,手跡則有 6份簽名和《托馬斯·莫爾爵士》一劇中三頁手稿。1623年,演員J.海明和H.康代爾把他的劇作印成對開本,收進36出戲(其中20齣是首次付印),號稱“第一對開本”。莎士比亞是著名的同性戀者,他的十四行詩全部都是寫給他的同性愛人的.據英媒體報導,最近一位英國收藏家重新確認了一幅家藏油畫的畫中人身份,原來這名美艷“女子”不是別人,正是莎翁傳說中的同性戀情侶——南安普頓伯爵三世亨利·里奧謝思利

精彩劇情

第一幕
羅馬將軍泰特斯·安德洛尼克斯大戰告捷,戰敗的歌特女王塔摩拉和她的三個兒子被俘虜。將軍的女兒拉薇妮婭上來祝賀她的父親和哥哥們的勝利,並非常高興地嘲笑歌特女王,要求父親殺掉歌特女王的大兒子來為她的生日慶祝。她父親同意了。歌特女王跪在地上求他不要這樣做,但沒有用, 歌特女王英勇作戰的長子被處決了。
第二幕

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羅馬王薩特尼納斯見拉薇妮婭很美,就想封她做皇后,泰特斯·安德洛尼克斯很高興地答應了,但拉薇妮婭嫌國王不夠帥,當場拒絕了,薩特尼納斯想來硬的,動粗,拉薇妮婭英俊的情夫巴錫堂納斯(同時也是薩特尼納斯的皇弟)上,他和他的兄弟們一起把國王的守衛逼退。並在群臣面前羞辱他,貶低他。
泰特斯·安德洛尼克斯怕惹國王生氣,就轉移話題,把俘虜帶上來。歌特女王賣弄風情勾引國王,國王為了掩飾尷尬,就封歌特女王為皇后,並赦免了歌特女王的另兩個兒子狄米特律斯和契倫。並表示拉薇妮婭那種小女孩不合他的口味。他根本看不上。
第三幕
巴錫堂納斯和拉薇妮婭一起在花園散步,看到歌特女王在和摩爾人偷情,於是公然嘲笑他們是低等生物,惱羞成怒的女王立即叫兩個兒子襲擊他們,巴錫堂納斯被當場殺害,拉薇妮婭被輪姦後砍掉雙手,割掉舌頭,綁在稻草人上,她的傷口上被插上枯枝敗葉來羞辱她。
第四幕
泰特斯·安德洛尼克斯聽到訊息,找到女兒,女兒用受傷的牙齒咬住手腕深處的枝條,在沙地上寫下仇人的名字,泰特斯·安德洛尼克斯惱羞成怒,將女兒殺了。
泰特斯·安德洛尼克斯為女兒報仇,帶著兒子們進宮殺了歌特女王和她兩個兒子。最後被國王的衛兵抓住,賜死。

[劇終]

劇中人物

薩特尼納斯

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羅馬前皇之子,後即位稱帝
巴西安納斯
薩特尼納斯之弟,與拉維妮婭相戀
泰特斯·安德洛尼克斯
征討哥特人之羅馬大將
瑪克斯·安德洛尼克斯
護民官,泰特斯之弟
路歇斯昆塔斯馬歇斯繆歇斯
泰特斯·安德洛尼克斯之子
路歇斯
路歇斯之幼子
坡勃律斯
瑪克斯·安德洛尼克斯之子
辛普洛涅斯卡 
厄斯凡倫丁
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泰特斯之親族
伊米力斯
羅馬貴族
阿拉勃斯狄米特律斯契倫
塔摩拉之子
艾倫
摩爾人,塔摩拉之嬖奴
哥特將士,羅馬將士等
塔摩拉
哥特女王
拉維妮婭
泰特斯·安德洛尼克斯之女
乳媼,黑嬰
元老、護民官、將官、兵士、侍從、使者、鄉人及羅馬人民等

女權主義

本文從女權主義立場出發,通過對莎士比亞早期悲劇《泰特斯·安德洛尼克斯》中兩位主要女性角色拉維妮婭和塔摩拉悲慘命運及其根源的分析,試圖揭示古羅馬時期和英國伊麗莎自時代女性作為“第二性”和“他者”的低下地位。一方面,甘居從屬地位的女性在認同一切男性價值觀後將成為犧牲品被獻祭於父權文化;而另一方面,試圖爭取與男性同等地位的女性又會引起男性的恐懼和厭惡而最終受到懲罰。作為男性的莎士比亞在其作品中所流露出來的女性嫌忌傾向,說明父權中心思想在英國伊莉莎白時代根深蒂固。

作品影響

莎士比亞早期悲劇儘管不如他的四大悲劇成熟,但其中的悲劇精神和藝術特徵都對以後的創作產生了深刻影響.本文

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對隱藏在該劇情節之中的神話獻祭儀式和神話典故進行了挖掘,並通過對悲劇主人公性格命運的分析,闡明該劇痛苦與毀滅、抗爭與超越的悲劇張力.
巴赫金的"狂歡化"理論為解讀莎士比亞戲劇提供了新的批評視角.本文藉助巴赫金的"狂歡化"理論著重分析該劇中狂歡化表現的三個方面,即狂歡國王的加冕脫冕、怪誕現實主義和復調對話,並就巴赫金"狂歡化"理論對於狂歡節中暴力因素的忽視以及戲劇中復調存在的可能性作了探討.
《泰脫斯·安德洛尼克斯》作為莎士比亞最早完成的一部悲劇,幾百年來並沒有得到學界的關注和肯定。作品中所謂“粗俗殘酷低劣”的描寫不僅和西方的悲劇傳統、文藝復興時期的社會風尚等因素分不開,而且也體現了莎士比亞悲劇一以貫之的藝術風格。其主人公泰脫斯作為一個具有宗法式美德的英雄,他的沒落體現了人類永恆的精神追求和不斷變化發展的價值觀之間不可調和的矛盾。

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