內容提要
封面《江湖三百年——從幫會到黑社會》是研究秘密社會史的權威專家秦寶琦教授在做客香港鳳凰衛視“世紀大講堂”、北京人民廣播電台講稿的基礎上改編而成。
《江湖三百年——從幫會到黑社會》真實再現中國三百年間錯綜複雜、撲朔迷離的江湖社會；從地下走向公開，從民間走向官場，從極盛走向沒落，從互助抗暴到禍害民眾；清代三大幫會天地會、哥老會、青幫的組織起源、人員結構、聯絡方式、幫規戒律；幫會的主要活動及在辛亥革命中的作用；民國三大幫會蛻變成黑社會的全景再現；上海青幫三大亨從崛起到覆滅的神奇故事；四川袍哥淪落成軍閥爭鬥工具的複雜過程……
媒體推薦
秦寶琦教授長期關注中國地下社會研究，從天地會到青幫、紅幫。他對天地會源流的考證，曾經引來廣泛爭議。一個長期研究江湖的學者，對江湖文化卻深惡痛絕。
——香港鳳凰衛視“世紀大講堂”
近代中國幫會種類之多、分布之廣、成員之眾、活動之烈、影響之大在歷史上都是罕見的。秦寶琦教授走出書齋，走進電視、廣播的講壇，以三百年為尺度，為大眾講述了中國幫會到黑社會的演化歷程、組織起源、歷史流變、成員結構和社會功能與影響，很好地傳達了他精湛深厚的學術素養和一如既往的現實情懷，值得期待。
——國家清史編纂委員會主任、中國人民大學教授戴逸
以史為鑑，可以知興衰；以江湖史為鑑，可以正天下。有別於坊間流行的傳奇、戲說之類，秦寶琦教授的《江湖三百年》忠實記錄了從幫會到黑社會蛻變的興衰全景，形象再現了江湖社會的歷史特寫，兼具知識性與故事性，圖文並茂，深入淺出，是透視三百年來中國社會的一個獨特視窗。在當下構建和諧社會的語境中，本書無疑是一部重要的警世之作。
——中國人民公安大學教授王大偉
作者簡介
秦寶琦，中國人民大學教授、博士生導師，主要社會兼職有國家清史《典制·會黨篇》項目負責人、中國會黨史研究會顧問、中國社會史學會常務理事、北京市歷史學會理事，享受國務院特殊津貼。從事中國秘密社會史研究多年，主要著作有《清前期天地會研究》、《中國洪門史》、《中國地下社會》(三卷本)，合著有《天地會的源流》(英文版，美國史丹福大學出版社)、《中國秘密社會史》(七卷本)、《十八世紀中國與世界》(社會史卷)、《秘密結社與清代社會》等，發表學術論文七十餘篇，整理、編輯清代檔案史料彙編《天地會》等。先後赴日本、韓國及香港、澳門等地進行學術交流並作學術演講，多次受邀在香港鳳凰衛視“世紀大講堂”、北京電視台、北京人民廣播電台等媒體講授中國秘密社會史。
寫作背景
人們在談到幫會和黑社會時，往往均以“江湖”稱之，那么，“江湖”與幫會、黑社會是何關係呢？
首先，讓我們來考察何謂“江湖”？有人考證，“江湖”一詞，早在春秋戰國時期就出現了。在《莊子·內篇》中提到：“泉涸，魚相與處於陸，相啕以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。”不過，莊子在這裡所說的“江湖”，同後來人們所使用的“江湖”，其內涵完全不同。“江湖”一詞是對江河湖泊的抽象化，用來專指那些游離於主流社會之外的社會群體，人們就是在這個意義上使用“江湖”這個概念的。在歷史上，“江湖”成員多為下層社會的遊民，他們不仕、不農、不工、不賈，居無定所，浪跡四方，行為飄忽不定又神秘莫測，稍不如意就不惜使用暴力，因此人們便用游移不定和波濤洶湧的江河湖泊來形容他們。歷史上，“江湖”作為非主流社會的群體，幾乎涵蓋了除士農工商以外的所有人群，包括醫卜星相、販夫走卒、退隱官員、落魄文人、說書賣藝以及騙子、竊賊、強盜、俠客、乞丐、清客等各色人物。“江湖”中人大多屬於身無恆業的流浪者即遊民，他們為了生存和發展，往往拉幫結夥，組成幫會。許多人加入幫會就是為了闖蕩江湖，混口飯吃。這種行為在洪門稱為“跑碼頭”，青幫稱為“靠碼頭”。這是因為哥老會的形成同川江上的水手、縴夫有關；青幫的形成，也同漕運水手行幫有關，所以幫會習慣於把其活動據點稱為“碼頭”。這些“碼頭”一般設在茶館酒肆，作為聯絡據點或幫會成員外出闖蕩的歇腳點。為了確認來者是否具有幫會成員的身份，便創造了諸多不為外人了解的隱語、暗號、切口和幫規、戒約，於是形成了一種有別於主流文化的“亞文化”即所謂“江湖文化”。江湖文化雖然也有某些可取之處，有些內容已經成為民俗的一部分，江湖文化中有許多用語，已經被人們廣泛使用，如“龍頭”、“老大”，便是哥老會首領的稱謂；再如“擺平”、“落馬”、“結梁子”等，已經成為人們的習慣用語。但總的看來，江湖文化有很大的局限性和消極作用。他們常常打著行俠仗義、劫富濟貧的旗號，謀取私利，進行各種破壞正常社會秩序的犯罪活動，甚至不惜公然蔑視法律和道德規範，破壞公共秩序，對社會造成巨大危害。江湖文化所推崇的“哥們兒義氣”，被許多人奉為處世原則，遇事不問是非曲直，一味袒護自己的“哥們兒”。一些人為了獲取私利，一些官員為了升遷或以權謀私，不惜拉幫結夥，結成小集團，這些都是“江湖文化”的遺毒！
從上述內容來看，幫會乃是“江湖”的重要組成部分。那么，黑社會是否也屬於“江湖”的範疇呢？回答是肯定的。首先，從歷史淵源來看，民國年間的黑社會，如上海的青幫和四川的袍哥，就是由清代的幫會蛻變而來。其次，幫會與黑社會之間並沒有嚴格的界限，兩者無論在階級構成、行為方式上，還是在具體活動上，均有諸多相同或相似之處。而且往往同時並存，幫會在一定條件下，也會蛻變成黑社會。所以，黑社會也屬於“江湖”。本書的內容，涵蓋了清代的幫會與民國年間的黑社會，闡述了從幫會到黑社會的演變歷程，因此取名曰《江湖三百年——從幫會到黑社會》。
歷史是現實的一面鏡子。當今黑社會的行為方式、處世原則和活動內容，同歷史上的幫會和黑社會大多相同或相似，因此，熟悉歷史上的幫會與黑社會，可以更好地了解當代黑社會的本質，使人們遠離黑社會，免遭其荼毒；公安、司法機關也可以通過了解幫會與黑社會的歷史，更好地實施社會控制，儘可能地把黑社會組織消滅在萌芽狀態，以維護社會的安全與穩定。
