《歲華紀麗譜》

《歲華紀麗譜》

《歲華紀麗譜》一卷、附《箋紙譜》一卷、《蜀錦譜》一卷,元費著撰。華陽人。嘗舉進士,授國子監助教,官至重慶府總管。成都自唐代號為繁庶,甲於西南,其時為之帥者,大抵以宰臣出鎮。富貴優閒,歲時燕集,浸相沿習。故張周封作《華陽風俗錄》 ,盧求作《成都記》,以夸述其勝。遨頭行樂之說,今尚傳之。迨及宋初,其風未息。前後太守如張詠之剛方,趙抃之清介,亦皆因其土俗,不廢娛游。其侈麗繁華,雖不可訓,而民物殷阜,歌詠風流,亦往往傳為佳話,為世所艷稱。

《歲華紀麗譜》《歲華紀麗譜》
《歲華紀麗譜》一卷、附《箋紙譜》一卷、《蜀錦譜》一卷,元費著撰。華陽人。嘗舉進士,授國子監助教,官至重慶府總管。成都自唐代號為繁庶,甲於西南,其時為之帥者,大抵以宰臣出鎮。富貴優閒,歲時燕集,浸相沿習。故張周封《華陽風俗錄》盧求作《成都記》,以夸述其勝。遨頭行樂之說,今尚傳之。迨及宋初,其風未息。前後太守如張詠之剛方,趙抃之清介,亦皆因其土俗,不廢娛游。其侈麗繁華,雖不可訓,而民物殷阜,歌詠風流,亦往往傳為佳話,為世所艷稱。

概述

南宋季年,蜀中兵燹,井閭凋敝,乃無復舊觀。著因追述舊事,集為此書。自元旦迄冬至,無不備載。其體頗近《荊楚歲時紀》,而盛衰俯仰,追溯陳跡,亦不無《東京夢華》之思焉。唐韓鄂有《歲華紀麗》,為類事之書,此譜蓋偶同其名,實則地誌也。末附箋紙、蜀錦二《譜》,蓋漢唐以來二物為蜀中所擅,而未有專述其源委者。著因風俗而及土產,稽求名品,臚列頗詳,是亦足資考證者矣。

作者簡介

費著,生卒年待考。元代史學家。成都市雙流人。進士出身,授國子助教,曾任漢中廉訪使,後調重慶府任總管。著有《民族譜》 、 《器物譜》 、 《楮幣譜》 、 《歲華紀麗譜》 、 《成都志》等。

內容摘要

成都游賞之盛,甲於西蜀。蓋地大物繁,而俗好娛樂。凡太守歲時宴集,騎從雜沓,車服鮮華,倡優鼓吹,出入擁導,四方奇技,幻怪百變,序進於前,以從民樂。歲率有期,謂之故事。及期,則士女櫛比,輕裘ㄚ服,扶老攜幼,闐道嬉遊。或以坐具列於廣庭,以待觀者,謂之遨床,而謂太守為遨頭。宋朝以益州重地,嘗謀帥以命宋公祁。宰相對曰:“蜀風奢侈,祁喜游宴,恐非所宜。”宋朝不從,卒遣之。公先奉詔修《唐書》,因以書局自隨。自成都,每宴罷,盥漱,辟寢門,垂廉,燃二椽燭媵婢夾侍,和墨伸紙,望之者知公修《唐書》若神仙焉。嘗宴於錦江,偶微寒,命索半臂。諸婢各送一枚。公視之,慮有厚薄之嫌,訖不服,忍冷以歸。舊俗傳夸,以為談本。田公況嘗為《成都遨樂詩》二十一章以紀其實。而薛公奎亦作《何處春遊好詩》一十章,自號“薛春遊”,以從其俗,且欲以易尹京之舊稱(公知開府,專以嚴治,人謂之“薛出油”)。此皆可以想承平之遺風也。至清獻公為記,乃曰:“曩時宴會,皆牙校掌之。蓋榷酤之利有餘,人樂於為役。公幣歲入,亡慮千萬貫有奇。自新法頒行,酒坊為官所鬻,牙校雖得券錢,不足自贍,乃者議置成都市易務。方游觀時,人情懼然,鹹嘗歲之半,及浣花後始開。罷去,乃復朋聚游江。今公使錢歲給三萬貫,常廩廩慮不足,譬之巨人以挾衾寢,覆趾則露肩,擁左則闕右,甚可笑也。今盤饌比舊從省,樂優之給,亦復過殺,設遂廢之,則非天子所以付畀一隅、惠保遠人之意,而小民之鬻餚果者,但營慕供藉以為養,此游宴之不可廢也。”觀公此言,則蜀人之貧富欣戚,可以知政矣。今以元日為始而第其事。

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