簡介
明代小說，五十卷五十回，不題撰人。
據李保恂《舊學庵筆記》載有大字刻本，今未見。現存清刊本，藏復旦大學圖書館。清末另有石印本，改題書名為《檮杌閒評明珠緣》，或徑題《明珠緣》。
此書不題撰人。繆荃蓀《藕香簃別鈔》、鄧之誠《骨董續記》皆推測為李清所著。繆荃蓀《藕香簃別鈔》以弘光朝工科給事中李清曾為其祖李思誠辯冤，此書中敘及禮部尚書李思誠阻撓魏忠賢竊邊功請封而為權閹所惡事，疑為李清所撰。鄧之誠《骨董續記》卷二稱此書“其所載侯、魏封爵制辭，皆不類虛構；述忠賢亂政，亦足與史相參”，記事亦有與李清《三垣筆記》相發明者，“總之，非身預其事者不能作也，謂之映碧（李清號）所撰。”當代學者歐陽健等亦持此說。
李清（1602－1683），字映碧，一字心水，晚號天一居士，南直隸興化（今江蘇興化）人。天啟元年（1621）舉人，崇禎四年（1631）進士，崇禎十年（1637）內召入京，仕崇禎、弘光兩朝，歷官刑、吏、工科給事中，大理寺丞。力主發奮圖強，抵禦外侮。明亡不仕，閉門著書。史學頗有造詣，亦工文言小說。
此書主要描寫明代宦官魏忠賢與明熹宗的乳母客印月互相勾結亂政、篡權的歷史故事。小說以魏賢賢一生經歷為主要線索，展示了明末社會較為廣闊的歷史畫卷。
關於魏忠賢的小說，是崇禎朝的熱門話題，先有長安道人國清之《警世陰陽夢》，又有吳越草莽臣之《魏跺賢小說斥奸書》、樂日舜之《皇明中興聖烈傳》。此書雖系晚出，但流傳較廣。
上海古籍出版社1991年據清刊本影印此書，收入《古本小說集成》。人民文學出版社1983年據清刊本點校此書，收入《中國小說史料》叢書。人民中國出版社1993年據清刊本點校此書，收入《明清佳作足本叢刊》。
內容
詩曰：
極目洪荒動浩歌，英雄淘盡淚痕多。
狂瀾一柱應難挽，聖澤千秋永不磨。
望里帆檣時蕩漾，空中樓閣自嵯峨。
臨流無限澄清志，驅卻邪螭淨海波。
且說堯有九年之水，泛濫中國，人畜並居。堯使大禹治之，禹疏九河歸於四瀆。哪四瀆？乃是江瀆、淮瀆、河瀆、漢瀆。那淮瀆之中，有一水怪，名曰支祁連，生得龍首猿身，渾身有四萬八千毛竅，皆放出水來，為民生大害。禹命六丁神將收之，鎮於龜山潭底，千萬年不許出世。至唐德宗時，五位失政，六氣成災，這怪物因乘◆氣，復放出水來，淹沒民居。觀音大士憫念生民，化形下凡收之，大小四十九戰，皆被他走脫。菩薩乃化為飯店老嫗，那怪屢敗腹飢，也化作窮人，向菩薩乞食。菩薩運起神通，將鐵索化為切面與他吃。那怪食之將盡，那鐵索遂鎖住了肝腸。菩薩現了原身，牽住索頭，仍鎖在龜山潭底。鐵索繞山百道，又於泗州立寶塔鎮之，今大聖寺寶塔是也。又與怪約道：“待龜山石上生蓮花，許汝出世。”歷今八百餘年，正值明朝嘉靖年間。七月三十日，乃地藏王聖誕，寺中起建大齋，施食放燈，蓮燈遍滿山頭。此怪誤認石上生蓮花，遂鼓舞凶勇，逞其頑性，放出水來。江淮南北，洪水滔天，城郭傾頹；民居淹沒。江北撫按官員，水災文書雪片似的奏入京師。正值世宗皇帝早朝，但見：
祥雲籠鳳闕，瑞氣靄龍樓。數聲角吹落殘星，三通鼓報傳玉漏。和風習習，參差御柳拂旌旗；玉露◆◆，爛漫宮花迎劍佩。玉簪珠履集丹墀，紫綬金章扶御座。麒麟不動，香菸欲傍袞龍浮；孔雀分開，扇影中間丹鳳出。八方玉帛進明皇，萬國衣冠朝聖主。
是日，天子坐奉天殿，眾官禮畢，殿頭官喝道：“有事出班早奏，無事捲簾退朝。”只見左班中閃出兩員大臣，當階俯伏。左首是玉帶金魚，乃工部尚書，奏道：“臣連日接得鳳陽等處水災文書，道淮河水溢，牽連淮、濟，勢甚洶湧，陵寢淹沒，城郭傾頹，淮南一帶，盡為魚鱉。臣不敢不奏，請旨定奪。”右首紅袍象簡，乃是通政司，手捧著幾封文書奏道：“臣連日收得鳳陽等處奏疏數封，敬呈御覽。”兩邊引奏官接了奏章，一面進上御前拆封。讀本官跪下宣讀，皆是水災告急。天子聽了，即傳旨道：“鳳陽陵寢重地，淮揚漕道通衢，爾等會推幹員，速往經理。”眾臣叩頭領旨。
天子駕起，諸臣退班，即於松蓬下會集閣部九卿台諫部寺各官，會議推得材幹大員朱衡。這朱衡乃江西吉安府萬安縣人，由進士出身，現任河南左布政。曾任中河，因治河有功，故眾人會推他，遂奏聞。旨下，升他為工部侍郎，兼僉都御史，總理河務。頒了敕書，差官齎送，星夜到河南開封府來。
朱公接了旨與敕印，即刻起身，走馬到鳳陽來上任。府州縣迎接過了上院，次日謁陵行香，回院。徐、穎、揚三道進見，朱公道：“本院櫟材初任，不如虛實，諸公久任大才，必有碩見賜教。”揚州道拱手道：“大人鴻材碩德，朝野瞻仰，晚生輩何敢仰贊一詞。”朱公道：“均為王事，但請教諸位謀略，共成大功，何必太謙。”鳳陽府推官上前打一躬道：“明日請大人登盱貽山，一觀水勢再議。”
……
